دیگر بخش ها
بودا: ذهني‌ كه‌ انباشته‌ از انديشه‌هاي‌ آزمندي‌، خشم‌، و شيفتگي‌ است‌ اعتماد را نشايد. چنين‌ ذهني‌ را نبايد به‌ حال‌ خود رها ساخت‌؛ آن‌ را بايد سخت‌ مهار كرد. نه‌ مادر، نه‌ پدر و نه‌ هيچ‌ يك‌ از نزديكان‌ نمي‌توانند به‌ اندازه‌ يك‌ ذهن‌ تربيت‌ شده‌ در حق‌ ما نيكي‌ كنند *** .  
ویتگنشتاین: ما زندانیانِ قدرتِ وهم گونه ی زبان هستیم... ***
دكارت: هر چيزي‌ را كه‌ من‌ به‌ طور واضح‌ و متمايز به‌ تصور آورم‌، صحيح‌ خواهد بود  *** .  
عبدالكريم‌ سروش‌: شريعتي‌، پروژه‌ بازرگان‌ را به‌ اوج‌ رساند و نه‌ فقط‌ يك‌ دنياي‌ آباد، بلكه‌ يك‌ انقلاب‌ دنيوي‌ را از دل‌ دين‌ بيرون‌ آورد. ***
عبدالکریم سروش: در جامعه‌ ما كساني‌ كه‌ دم‌ از ضديت‌ با غرب‌ مي‌زنند، خودشان‌ از مرعوب‌ترين‌ افراد در برابر غرب‌اند. دليل‌ آن‌ هم‌ اين‌ است‌ كه‌ غرب‌ را يك‌ هيولاي‌ پرهيبتي‌ مي‌انگارند كه‌ به‌ هيچ‌رو با هيچ‌ نيرو، با آن‌ مواجهه‌ نمي‌توان‌ كرد. ***
ملاصدرا: من‌ در اين‌ زمان‌ در ميان‌ جماعتي‌ گرفتار شده‌ام‌ كه‌ هرگونه‌ تأمل‌ در متون‌ و ژرف‌ انديشي‌ را نوعي‌ بدعت‌ در دين‌ مي‌شناسند. تو گويي‌ آنها حنبليهاي‌ كتب‌ حديث‌ هستند كه‌ حق‌ با خلق‌ و قديم‌ با حادث‌ بر آنها مشتبه‌ شده‌ است‌. ***
بودا: شما بايد، خود بكوشيد؛ بودا فقط‌ راه‌ را مي‌آموزد.  ***
اقبال‌ لاهوري‌: اصل‌ معني‌ را ندانم‌ از كجاست‌/ صورتش‌ پيدا و با ما آشناست‌/ راز معني‌، مرشد رومي‌ گشود/ فكر من‌ بر آستانش‌ درسجود  ***
هراكليت‌:  شما هرگز نمي‌توانيد در يك‌ رودخانه‌، دوبار شنا كنيد. امّا  كراتيلوس‌  در برابر او مي‌گفت‌:اما شما قادر نيستيد حتي‌ براي‌ يك‌ بار هم‌ در رودخانه‌ شنا كنيد؛ زيرا هم‌ همان‌ رودخانه‌ و هم‌ شما چنان‌ تغييرپذير هستيد كه‌ لغات‌ «همان‌» و «شما» داراي‌ معناي‌ واقعي‌ نيستند. ***  
عبدالكريم‌ سروش‌:انقلاب‌ اسلامي‌ در كشورما، انقلاب‌ بسيار پرشوري‌ بود، پرهيجان‌ بود، پر از عشق‌ بود، اما فقر تئوريك‌ داشت‌، و اين‌ فقر تئوريك‌ يعني‌ كمبود همان‌ سهمي‌ كه‌ عقل‌، بايد نسبت‌ به‌ آن‌ اداء كند و همچنان‌، اين‌ فقر، باقي‌ مانده‌ است‌. ***
علی شريعتی: توحيد فقط‌ يك‌ ايده‌ي‌ كلامي‌ - اعتقادي‌ نيست‌، يعني‌ صرفاً به‌ اين‌ معنا نيست‌ كه‌ خدا يكي‌ است‌ و دوتا نيست‌. توحيد، تجلّيات‌ اجتماعي‌، تاريخي‌ و رواني‌ دارد. ***
بودا: آن‌ كسي‌ كه‌ دور از من‌ مي‌زيد اما در طريق‌ راستی گام‌ مي‌زند هميشه‌ به‌ من‌ نزديك‌ است‌ ***
رنه دکارت: به جای تسلط بر جهان، باید بر خویشتن مسلط شد. ***
آگوستين‌ قديس‌: انسانها بايد تواضع‌ پيشه‌ كنند و محدوديتهای جدی خود را درباره‌ اينكه‌ به‌ چه‌ چيزهايی مي‌توانند معرفت‌ يقينی بيابند، بدانند. ***
نیچه: این انتهای کفر نیست، آغاز تفکر است، ما خدارا آفریدیم؟ یا خدارا مارا ...؟! ***
ويتگنشتاين‌: فلسفه‌، يك‌ آموزه‌ نيست‌، بلكه‌ يك‌ فعاليت‌ است‌. ***
دكارت‌: ما قادر هستيم‌ مدعي‌ شويم‌ كه‌ جسم‌ وجود ندارد و همچنين‌ ادعا كنيم‌ كه‌ جهاني‌ نيز وجود ندارد... اما هرگز نمي‌توانيم‌ ادعا كنيم‌ كه‌ من‌ وجود ندارم‌. زيرا من‌ مي‌توانم‌ در حقيقت‌ ساير اشياء، شك‌ كنم‌. ***  
آرشیو عناوین
نمایش خبر در روز :  
ماه :  
سال :  
​چرا روستانشینم؟
شنبه ۱۹ خرداد ۱۳۹۷
چرا «رنج» می کشیم
دوشنبه ۳ ارديبهشت ۱۳۹۷
زبان از نظر افلاطون و هایدگر
پنجشنبه ۱۶ فروردين ۱۳۹۷
تحول در اندیشه و تفکر افلاطون
پنجشنبه ۱۶ فروردين ۱۳۹۷
مقایسه‌ی انتقادی آرای ولفگنگ اسمیت و ملاصدرا درباره‌ی علم به خارج
پنجشنبه ۱۶ فروردين ۱۳۹۷
بررسی شکل هندسی اجزای جسم از نگاه ذیمقراطیس و پیروانش
جمعه ۱۰ فروردين ۱۳۹۷
بررسی محدوده سنی تحقق درک معقولات ثانیه فلسفی در کودکان
پنجشنبه ۹ فروردين ۱۳۹۷
«فعل خداوند در طبیعت» طرح و بررسی دیدگاه جان پوکینگ‌هورن
چهارشنبه ۸ فروردين ۱۳۹۷
ویژگی های  ایمان از دیدگاه کی یرکگارد
سه شنبه ۷ فروردين ۱۳۹۷
بررسی رابطه اخلاق و هنر از نگاه افلاطون و کانت
شنبه ۴ فروردين ۱۳۹۷
ساختارگرایی ویتگنشتاین
شنبه ۴ فروردين ۱۳۹۷
ارزیابی تطبیقی دیدگاه‌های کانت و میل دربارۀ منزلت انسانی و حقوقی زنان
شنبه ۴ فروردين ۱۳۹۷
گفتگو با داریوش شایگان درباره‌ی کتاب پنج اقلیم حضور  <img src="/images/audio_icon.gif" width="16" height="13" border="0" align="top">
جمعه ۳ فروردين ۱۳۹۷
بهار در اندیشه مولانا
دوشنبه ۲۸ اسفند ۱۳۹۶
تأملاتی پیرامون دلایل مخالفت غزالی با فلسفه یا فلاسفه
شنبه ۲۶ اسفند ۱۳۹۶
رویکرد فمینیست به مفهوم استقلال با نظر به فلسفۀ اسپینوزا
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۶
چالش‌های «آزادی» در کاوش‌های «میل» و «فِینبرگ»
شنبه ۱۹ اسفند ۱۳۹۶
موضوع دانشگاه ایرانی، ایرانشهر است
جمعه ۱۸ اسفند ۱۳۹۶
مفهوم واقعیت در نگرش ویتگنشتاین
چهارشنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۶
بازتفسیر مفهوم رخدادِ از آنِ خودکننده نزد هایدگر با تکیه بر مفهوم تفکر
چهارشنبه ۱۶ اسفند ۱۳۹۶