خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ما فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
بودا : نه‌ عريان‌ بودن‌، نه‌ موي‌ بافتن‌، نه‌ خود به‌ گِل‌ اندودن‌، نه‌ روزه‌ گرفتن‌، نه‌ بر خاك‌ خفتن‌، نه‌ خاكساري‌، نه‌ بي‌حركت‌ نشستن‌، پاك‌ نمي‌كند ميرنده‌يي‌ را كه‌ از شك‌ و دودلي‌ آزاد نيست‌.     ::    بودا : آن‌ كس‌ كه‌ داراي‌ روحيه‌اي‌ متزلزل‌ است‌، آيين‌ حقيقي‌ را نشناسد.     ::    بودا : او را چه‌ شادي‌ هست‌ از ديدن‌ اين‌ استخوانهاي‌ سپيد، به‌ كردار كدوهايي‌ دور افكنده‌ در خزان‌؟     ::    نيچه‌ : زاهدانه‌ترين‌ حرفي‌ كه‌ شنيده‌ام‌:«در عشق‌ حقيقي‌، روح‌ است‌ كه‌ تن‌ را در آغوش‌ مي‌گيرد».     ::    افلاطون‌ : (خطاب‌ به‌ بيگانه‌) پس‌ پيداست‌ كه‌ شما ديري‌ است‌ كه‌ هرگاه‌ لفظ‌ «وجود» را به‌ كار مي‌بريد؛ با آنچه‌ مرادتان‌ هست‌، آشناييد. ما نيز پيش‌ از اين‌ مي‌پنداشتيم‌ كه‌ آن‌ را ] وجود را [ در مي‌يابيم‌، اما اكنون‌ متحير و دروا شده‌ايم‌.     ::    زنون‌ : اگر كثرت‌ هست‌، هستنده‌ نامحدوداند. زيرا هميشه‌ در ميان‌ هستنده‌ها، چيزهاي‌ ديگر و باز هم‌ چيزهاي‌ ديگري‌ در ميان‌ اينها هست‌ و بدينسان‌ هستنده‌ها نامحدودند.     ::    هراكليت‌ : مردمان‌ نمي‌دانند كه‌ چگونه‌ از هم‌ جداشدگي‌ عين‌ به‌ هم‌ پيوستگي‌ است‌:هماهنگي‌ كششهاي‌ متضاد چون‌ در كمان‌ و چنگ‌.     ::    هراكليت‌ : تناقض‌، توافق‌ است‌ و از چيزهاي‌ ناموافق‌، زيباترين‌ هماهنگي‌ پديد مي‌آيد.     ::    دكتر شريعتي‌ : ماترياليسم‌، جنس‌ و ذات‌ انسان‌ را ماده‌ مي‌داند. در همين‌ تعريف‌، او را در چارچوب‌ تكاملي‌ كه‌ در ماده‌ بودن‌ محدود است‌، حبس‌ مي‌كند.     ::    بودا : رهرو سرشار از شادي‌، سرشار از ايمانِ به‌ آموزه‌ي‌ بودا، به‌ راه‌ آرامش‌ خواهد رسيد.
مکتب تهرانآرشيو مطلب

ابوالحسن‌ ميرزا (مشهور به‌ حيرت‌ شيخ‌ الرئيس‌)

ابوالحسن‌ ميرزا پسر حسام‌السلطنه‌ شاهزاده‌ قاجا رو مادرش‌ از نجبا و امراي‌ گرجستان‌ و از جمله‌ اسراي‌ زمان‌ آقامحمدخان‌ قاجار بوده‌ است‌.
او در سال‌ 1264 هجري‌ د رتبريز به‌ دنيا آمد در سن‌ شش‌ سالگي‌ به‌ مكتب‌ رفته‌ و پس‌ از طي‌ مقدمات‌ د رسن‌ يازده‌ سالگي‌ به‌ تهران‌ آمده‌ و در چهارده‌ سالگي‌ به‌ مشهد مقدس‌ ورود و به‌ سفارش‌ پدر در هنگام‌ فوت‌ پس‌ از مدتي‌ مشق‌ نظام‌ در سلك‌ درس‌ خواندها در مي‌آيد در محضر ميرزا نصراللّه‌ شيرازي‌ دروس‌ رياضي‌ و كلام‌ را فرا مي‌گيرد. 

مرحوم‌ حيرت‌ سپس‌ به‌ تهران‌، آمده‌، دو سال‌ در خدمت‌ آقاعلي‌ مدرس‌ زنوزي‌ مشغول‌ تلمذ اسفار اربعه‌ مي‌شود. سپس‌ دوباره‌ به‌ خراسان‌ رفته‌ و علم‌ طب‌ قديم‌ را فراگرفته‌ به‌ سبب‌ تعليم‌ فقه‌ و اصول‌ راهي‌ نجف‌ مي‌شود.
حيرت‌ شيخ‌ الرئيس‌ پس‌ از سفرهاي‌ متعدد به‌ مكه‌ مكرمه‌ و استانبول‌ و قفقاز و بيت‌المقدس‌ و هندوستان‌ طبق‌ تقل‌ عبرت‌ نائيني‌ صاحب‌ تذكرة‌ مدينة‌ الادب‌ در سال‌ 1322 در تهران‌ اقامت‌ داشته‌ و منزلش‌ محفل‌ ادبا و علما بوده‌ است‌.

کد مطلب: 163

     
 
تايپ فارسی تايپ انگليسی
 
  نمايش آدرس ايميل شما به سايرين