خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ما فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
دكتر شريعتي‌ : آنچه‌ بودا نفي‌ كرده‌ و از پرستش‌ و توسل‌ به‌ آنها برحذر داشته‌ است‌، خدايان‌ است‌؛ و اين‌ نه‌ نفي‌ توحيد كه‌ نفي‌ شرك‌ است‌.     ::    عبدالكريم‌ سروش‌ : شريعتي‌، پروژه‌ بازرگان‌ را به‌ اوج‌ رساند و نه‌ فقط‌ يك‌ دنياي‌ آباد، بلكه‌ يك‌ انقلاب‌ دنيوي‌ را از دل‌ دين‌ بيرون‌ آورد.     ::    گزنوفون‌ : همه‌ چيز از خاك‌ است‌ و همه‌ چيز در خاك‌ پايان‌ مي‌يابد.     ::    گزنوفون‌ : همه‌ چيز از خاك‌ است‌ و همه‌ چيز در خاك‌ پايان‌ مي‌يابد.     ::    آناكسيمندر (600 سال‌ قبل‌ از ميلاد) : نخستين‌ جانداران‌ در رطوبت‌ پديد آمدند، پيچيده‌ در پوسته‌هايي‌ خاردار و همچنان‌ كه‌ عمرشان‌ فزوني‌ گرفت‌ به‌ قسمت‌ خشك‌تر بيرون‌ آمدند و هنگامي‌ كه‌ آن‌ پوسته‌ شكسته‌ شد، در زماني‌ كوتاه‌ تغيير زندگي‌ دارند.     ::    بودا : رهرو از دست‌، آگاه‌، از پاي‌ آگاه‌، از رفتار خويش‌ آگاه‌ است‌. تنها و خرسند است‌، او را رهرو مي‌خوانند.     ::    آلكمايون‌ (در پاسخ‌ نامه‌ دعوت‌ داريوش‌) : همه‌ مردم‌ گفتار آز سيري‌ناپذير و شهرت‌ پرستي‌ هستند، اما من‌ كه‌ از فزون‌ جويي‌ گريزانم‌ نمي‌توانم‌ به‌ سرزمين‌ ايران‌ بيايم‌. من‌ به‌ اندك‌ قانعم‌ تا هماهنگ‌ با فكر و منظور من‌ باشد.     ::    بودا : نه‌ عريان‌ بودن‌، نه‌ موي‌ بافتن‌، نه‌ خود به‌ گِل‌ اندودن‌، نه‌ روزه‌ گرفتن‌، نه‌ بر خاك‌ خفتن‌، نه‌ خاكساري‌، نه‌ بي‌حركت‌ نشستن‌، پاك‌ نمي‌كند ميرنده‌يي‌ را كه‌ از شك‌ و دودلي‌ آزاد نيست‌.     ::    بودا : گرودنه‌هاي‌ پُرشكوه‌ خسرواني‌ بفرسايند، تن‌ نيز به‌ پيري‌ گرايد، ليكن‌ آيين‌ نيكان‌ هرگز پير نگردد؛ چون‌ نيكان‌ آن‌ را به‌ نيكان‌ بياموزند.     ::    فيلولائوس‌ (400 سال‌ قبل‌ از ميلاد) : طبيعت‌ در نظام‌ جهاني‌ از نامحدود و محدود كننده‌ به‌ هم‌ پيوسته‌ شد، هم‌ نظام‌ كل‌ جهاني‌ و نيز همه‌ چيزهاي‌ در آن‌.
مکتب تهرانآرشيو مطلب

مولي‌ نظر علي‌ طالقاني‌

از جمله‌ شخصيتهاي‌ بارز عصر حكماي‌ اربعه‌ كه‌ جامع‌ مراتب‌ علم‌ و عمل‌، حكمت‌ و عرفان‌ و فقه‌ و اصول‌ بوده‌ است‌ و در كمالات‌ معنوي‌ از عباد و زهاد برجسته‌ روزگار به‌ شمار مي‌آمده‌ مولي‌ نظر علي‌بن‌سلطان‌محمد طالقاني‌ است‌.
وي‌ د رسال‌ 1240 ه.ق‌. در طالقان‌ ديده‌ به‌ جهان‌ گشود. پس‌ از گذراندن‌ مبادي‌ علوم‌ در ايران‌ رهسپار نجف‌ اشراف‌ شد تا در جوار بارگاه‌ نوراني‌ مولاي‌ خويش‌ اميرالمؤمنين‌ علي‌ (ع‌) به‌ طي‌ مدراج‌ علمي‌ و كسب‌ كمالات‌ معنوي‌ بپردازد.
از ميان‌ كتب‌ رسائل‌ متعدد مولي‌ نظر علي‌، تنها آثار مضبوطش‌ ده‌ اثر است‌. كه‌ از اين‌ ميان‌ كتاب‌ كاشف‌ الاسرار شامل‌ يك‌ دوره‌ معارف‌ الهيه‌ در مكتب‌ وحي‌ و حكمت‌ و عرفان‌ است‌. همين‌ كتاب‌ است‌ كه‌ امام‌ خميني‌ (ره‌) به‌ برخي‌ از شاگردان‌ سفارش‌ اكيد به‌ مطالعه‌ آن‌ كرده‌ بود. از ويژگيهاي‌ برجسته‌ كتاب‌ اين‌ است‌ كه‌ مؤلف‌ به‌ سبب‌ جامعيت‌ علمي‌ و عرفاني‌ خويش‌ توانسته‌ در هر بحث‌ طرحي‌ ارائه‌ كند كه‌ در برگيرنده‌ مشربهاي‌ كلامي‌ و فلسفي‌ و عرفاني‌ و منطبق‌ بر مضامين‌ آيات‌ و احاديث‌ باشد. 

عارف‌ حكيم‌ در اين‌ كتاب‌ شريف‌ با بهره‌گيري‌ از براهين‌ عقلي‌ و قواعد حكمي‌ و اشراقي‌ و عرفاني‌ آيات‌ قرآني‌ و احاديث‌ مشكلات‌ اعتقادات‌ از توحيد و ولايت‌ و معاد را حل‌ نموده‌ است‌ كه‌ تسلط‌ نويسنده‌ در عرفان‌ نظري‌ و علمي‌ و حكمت‌ الهي‌ را نشان‌ مي‌دهد. 

از ديگر آثارش‌ عبارتند از: (1)
1- مناط‌ الاحكام‌، 2- اجتماع‌ الامر و الهني‌، 3- رساله‌ في‌ الغناء، 4- كلمات‌ القرآن‌، 5- طراز المصائب‌، 6- اشتراط‌ الحس‌ في‌ قبول‌ الشهادة‌، 7- حاشيه‌ رسائل‌ شيخ‌ مرتضي‌، 8- حجية‌ الخير الواحد، 9- تحقيق‌ العناوين‌ 

پانوشتها
1. مهدي‌ طيب‌، مقدمه‌ كاشف‌ الاسرار ، ص‌ 17.

کد مطلب: 154

     
 
تايپ فارسی تايپ انگليسی
 
  نمايش آدرس ايميل شما به سايرين