خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ماه فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
بودا : رهروي‌ كه‌ به‌ زبان‌ خويش‌ آگاه‌ است‌، فرزانه‌وار سخن‌ مي‌گويد، خودستا نيست‌، معنا و متن‌ را روشنگري‌ مي‌كند، سخن‌اش‌ به‌ راستي‌ شيرين‌ است‌.     ::    بودا : چه‌ آلايشها كه‌ بر او چيره‌ شده‌، به‌ كردار يكي‌ پيچك‌ بر يكي‌ درختِ انبوه‌. با خود آن‌ كند كه‌ كامِ دشمن‌ است‌.     ::    بودا : رهرو از دست‌، آگاه‌، از پاي‌ آگاه‌، از رفتار خويش‌ آگاه‌ است‌. تنها و خرسند است‌، او را رهرو مي‌خوانند.     ::    بودا : او را چه‌ شادي‌ هست‌ از ديدن‌ اين‌ استخوانهاي‌ سپيد، به‌ كردار كدوهايي‌ دور افكنده‌ در خزان‌؟     ::    بودا : رهرو از دست‌، آگاه‌، از پاي‌ آگاه‌، از رفتار خويش‌ آگاه‌ است‌. تنها و خرسند است‌، او را رهرو مي‌خوانند.     ::    كي‌ يرگكارد : در عصري‌ گرفتار آمده‌ايم‌ كه‌ عاطفه‌ به‌ سود علم‌ از صحنه‌ پاك‌ شده‌ است‌.     ::    علامه‌ طباطبايي‌ : اصل‌ اصيل‌ در هر چيز، وجود و هستي‌ اوست‌ و ماهيت‌ وي‌ پنداري‌ است‌، يعني‌ واقعيت‌ هستي‌ به‌ خودي‌ خود (بالذات‌ و لنفسه‌) واقعيت‌ دار، يعني‌ عين‌ واقعيت‌ بوده‌ و همه‌ي‌ ماهيات‌ با وي‌، واقعيت‌ دار و بي‌ وي‌ (به‌ خودي‌ خود) پنداري‌ و اعتباري‌ مي‌باشند.     ::    نيچه‌ : اي‌ فرزانه‌ در مقام‌ اخترشناس‌ - تا ستارگان‌ را چيزي‌ «بر فراز خويش‌» مي‌بيني‌، چشم‌ اهل‌ معرفت‌ در تو نيست‌.     ::    ويتگنشتاين‌ : گزاره‌ها نمي‌توانند راجع‌ به‌ امر برتر، چيزي‌ را بيان‌ كنند.     ::    نيچه‌ : جنون‌ در افراد استثناء است‌ - اما در گروهها و حزبها و ملتها و دوره‌ها، اصل‌ است‌.
پايان نامه هاآرشيو مطلب

بررسي قاعده بسيط الحقيقه، تاريخچه، نتايج و لوازم آن

27789 محمدي‌شيخي، قباد
بررسي قاعده بسيط الحقيقه، تاريخچه، نتايج و لوازم آن/ قباد محمدي‌شيخي؛ به راهنمائي : احمد عابدي
چكيده به زبان فارسي، انگليسي
پايان نامه (كارشناسي ارشد) -- دانشگاه قم، دانشكده علوم انساني، 1378.
238 صفحه، كتابنامه

بسيط (فلسفه) حقيقت Truth / فلسفه Philosophy / عرفان Mysticism / دين Religion
چكيده : قاعده "بسيط حقيقي همه اشياء وجودي است و هيچكدام از اشياء عدمي نيست " از قواعد بسيار مهم و در عين حال دشوار در فهم و تبيين علوم حقيقي است . اين قاعده در آثار عرفا و حكما بسيار توجه مي‌باشد. مرحوم ملاصدرا در اكثر كتابهاي خود از اين قاعده استفاده كرده و آن را منسوب به ارسطو مي‌داند و گاهي آن را منحصر به خودش مي‌داند نه ارسطو (اگر چه آنچه را ملاصدرا به ارسطو نسبت مي‌دهد از كتاب اثولوجيا كه مربوط به افلوطين است مي‌باشد). در اين رساله تحقق تفصيلي اين قاعده، سير تاريخي، نتايج و لوازم آن تحقق يافته است . اين رساله داراي چهار بخش است . بخش اول داراي سه فصل است كه به ترتيب به بررسي آراء حكماي يونان، هند، فارس و عرفا راجع به قاعده و بررسي قاعده در قرآن و روايات پرداخته شد. بخش دوم داراي شش فصل است كه به بررسي براهين قاعده، تحليل اينكه بسيط حقيقي همه اشياء است و نحوه حمل اشياء بر بسيط حقيقي و اشكالات مربوطه، جوابها و بررسي جوابها پرداخته شد، و نيز به بديهي بودن قاعده، بررسي براهين بسيط حقيقي بودن حق تعالي و مباني همه اشياء بودن حق تعالي و بسيط حقيقي و تمثيلاتي در اين باره پرداخته شد. بخش چهارم داراي نه فصل است كه نتايج و لوازم قاعده در توحيد، اسماء و صفات ، تنزيه و تشبيه، ضمايم قاعده، مساله جعل وحدت شخصي وجود ... شناخت‌شناسي فلسفي، وحدت و كثرت و تشكيك ، جبر و اختيار، انسان كامل، عدل الهي، صراط مستقيم، معاد، هستي‌شناسي (نظام احسن، مساله شرور، دوام فيض) و ولايت و تشريع پرداخته شد.
دانشگاه قم ، دانشكده علوم انساني
Wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

40099 قلي اف، جوانشير
الهيات بالمعني الاخص در آرا علامه طباطبايي (ره )/جوانشير قلي اف؛ به راهنمايي: احمد احمدي.
پايان نامه(كارشناسي ارشد)--دانشگاه تربيت مدرس، دانشكده علوم انساني، 1380.
225صفحه
وضعيت پايان نامه : دفاع شده - تاريخ دفاع: 16-10-1380

طباطبايي، محمدحسين الهيات Theology / فلسفه اسلامي Islamic philosophy
چكيده : يكي از بخشهاي مهم فلسفه اسلامي بخش الهيات بالمعني الاخص است كه در واقع مهمترين مسائلي كه فيلسوفان بدان مي پردازند در خودش جا داده است ، مسائلي از قبيل ، اثبات واجب تعالي ، اثبات يگانگي او ، صفات ذاتي و فعلي او ، بالخره بررسي افعال الهيو مساله خير و شر و نظام هستي كه هر كدام از آنها از پيچيدگي و اهميت بسيار زيادي در فلسفه اسلامي برخوردار مي باشد. علامه طباطبايي يكي از فيلسوفان معاصر جهان اسلام است كه در فلسفه اسلامي ديدگاهها و نوآوريهاي مهمي دارد. ايشان در اغلب مسائل الهيات خاص نيز نظرهاي جالب توجه دارند. اثبات واجب تعالي يكي از مسائل مهم اين بخش از فلسفه است كه از زمان پيدايش فلسفه اسلامي فيلسوفان براي اثبات اين مساله كاوشهاي زيادي انجام داده اند و هر فيلسوفي سعي كرده است اين مساله را به بهترين وجه اثبات كند. همچنين ايشان بعضي از صفات واجب تعالي را كه حكماي مشهور آنها را صفات ذاتي مي دانند ، مورد بررسي قرار داده و معتقدند صفاتي چون كلام و اراده را نمي توان جز صفات ذاتي باري تعالي شمرد، بلكه اينها صفات فعلي هستند. از مسائل بسيار مهم و پيچيده الهيات بالمعني الاخص مساله قضا و قدر مي باشد كه علامه اين مساله را نيز به بهترين وجه بيان كرده و به اختلاف ميان حكما در اين مساله پايان داده است . همچنين انكار كثرت عرضي در عالم عقل يا انكار نظريه مثل افلاطوني يكي ديگر از ديدگاههاي بخصوص و قابل تامل علامه طباطبايي مي باشد. در پايان نامه حاضر همه اين مسائل تبيين و تقرير شده است و تا حدودي نيز از نظر علامه استفاده شده است .
دانشگاه تربيت مدرس، دانشكده علوم انساني

کد مطلب: 244

     
 
تايپ فارسی تايپ انگليسی
 
  نمايش آدرس ايميل شما به سايرين