خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ما فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
هراكليت‌ : تناقض‌، توافق‌ است‌ و از چيزهاي‌ ناموافق‌، زيباترين‌ هماهنگي‌ پديد مي‌آيد.     ::    برتراندراسل‌ : نظريه‌ نسبيت‌ انيشتين‌ با وارد كردن‌ زمان‌ در «جاي‌-گاه‌»، بيش‌ از تمامي‌ براهين‌، به‌ عقيده‌ي‌ سنتي‌ درمورد «جوهر»، لطمه‌ وارد آورده‌ است‌.     ::    پارمنيت‌ : لازم‌ است‌ گفتن‌ و انديشيدن‌ كه‌:هست‌، هست‌ زيرا هستي‌ (Einai) هست‌ و هيچي‌ (Mesen) نيست‌. اين‌ را به‌ فرمان‌ تو مي‌دهم‌ كه‌ دريابي‌.     ::    بودا : اگر همراهيْ دورانديش‌ بيابي‌ كه‌ با تو زندگي‌ كند، خوشْرفتار باشد و روشن‌، بايد كه‌ با او زندگي‌ كني‌؛ شاد و آگاه‌ و چيره‌ به‌ همه‌ي‌ خطرها.     ::    فيلولائوس‌ (400 سال‌ قبل‌ از ميلاد) : از آغاز اگر هستنده‌ها همه‌ نامحدود مي‌بودند، موضوعي‌ براي‌ شناسايي‌ وجود نداشت‌ و واحد، اصل‌ نخستين‌ همه‌ چيز است‌.     ::    هراكليت‌ : اين‌ نصيب‌ همه‌ آدميان‌ شده‌ است‌ كه‌ خود را بشناسند و درست‌ بينديشند.     ::    دكتر شريعتي‌ : در قرون‌ وسطي‌ معتقد بودند كه‌ يك‌ قدري‌ از ذات‌ روح‌ القدس‌ (Saint Esprit) در برخي‌ آدمها حلول‌ كرده‌ و آنها را جزو طبقه‌ روحانيون‌ نموده‌ است‌ و حق‌ حاكميت‌ بر بشر را به‌ اين‌ طبقه‌ داده‌ است‌. يعني‌ آنان‌ نماينده‌ خداوند روي‌ زمين‌ بودند.     ::    سهل‌ شوشتري‌ : هر وجدي‌ كه‌ صوفي‌ دارد، اگر كتاب‌ و سنت‌ به‌ راستي‌ آن‌ گواهي‌ ندهد، باطل‌ است‌.     ::    نيچه‌ : ذغال‌ به‌ الماس‌ گفت‌:چرا تو اين‌ قدر سختي‌؟ آيا ما با هم‌ خويش‌ نزديك‌ نمي‌باشيم‌؟ ولي‌ من‌ از شما مي‌پرسم‌:چرا اين‌ قدر نرميد؟ اي‌ برادران‌، مگر شما برادران‌ من‌ نمي‌باشيد؟     ::    بودا : اگر همراهيْ دورانديش‌ نيافتي‌ تا با تو زندگي‌ كند، خوش‌رفتار باشد و روشن‌، همچون‌ شاهي‌ كه‌ سرزميني‌ فتح‌ شده‌ را رها مي‌كند، آن‌گاه‌ تو نيز تنها برو؛ به‌ كردار يكي‌ پيل‌ در جنگل‌.
پايان نامه هاآرشيو مطلب

بررسي قاعده بسيط الحقيقه، تاريخچه، نتايج و لوازم آن

27789 محمدي‌شيخي، قباد
بررسي قاعده بسيط الحقيقه، تاريخچه، نتايج و لوازم آن/ قباد محمدي‌شيخي؛ به راهنمائي : احمد عابدي
چكيده به زبان فارسي، انگليسي
پايان نامه (كارشناسي ارشد) -- دانشگاه قم، دانشكده علوم انساني، 1378.
238 صفحه، كتابنامه

بسيط (فلسفه) حقيقت Truth / فلسفه Philosophy / عرفان Mysticism / دين Religion
چكيده : قاعده "بسيط حقيقي همه اشياء وجودي است و هيچكدام از اشياء عدمي نيست " از قواعد بسيار مهم و در عين حال دشوار در فهم و تبيين علوم حقيقي است . اين قاعده در آثار عرفا و حكما بسيار توجه مي‌باشد. مرحوم ملاصدرا در اكثر كتابهاي خود از اين قاعده استفاده كرده و آن را منسوب به ارسطو مي‌داند و گاهي آن را منحصر به خودش مي‌داند نه ارسطو (اگر چه آنچه را ملاصدرا به ارسطو نسبت مي‌دهد از كتاب اثولوجيا كه مربوط به افلوطين است مي‌باشد). در اين رساله تحقق تفصيلي اين قاعده، سير تاريخي، نتايج و لوازم آن تحقق يافته است . اين رساله داراي چهار بخش است . بخش اول داراي سه فصل است كه به ترتيب به بررسي آراء حكماي يونان، هند، فارس و عرفا راجع به قاعده و بررسي قاعده در قرآن و روايات پرداخته شد. بخش دوم داراي شش فصل است كه به بررسي براهين قاعده، تحليل اينكه بسيط حقيقي همه اشياء است و نحوه حمل اشياء بر بسيط حقيقي و اشكالات مربوطه، جوابها و بررسي جوابها پرداخته شد، و نيز به بديهي بودن قاعده، بررسي براهين بسيط حقيقي بودن حق تعالي و مباني همه اشياء بودن حق تعالي و بسيط حقيقي و تمثيلاتي در اين باره پرداخته شد. بخش چهارم داراي نه فصل است كه نتايج و لوازم قاعده در توحيد، اسماء و صفات ، تنزيه و تشبيه، ضمايم قاعده، مساله جعل وحدت شخصي وجود ... شناخت‌شناسي فلسفي، وحدت و كثرت و تشكيك ، جبر و اختيار، انسان كامل، عدل الهي، صراط مستقيم، معاد، هستي‌شناسي (نظام احسن، مساله شرور، دوام فيض) و ولايت و تشريع پرداخته شد.
دانشگاه قم ، دانشكده علوم انساني
Wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

40099 قلي اف، جوانشير
الهيات بالمعني الاخص در آرا علامه طباطبايي (ره )/جوانشير قلي اف؛ به راهنمايي: احمد احمدي.
پايان نامه(كارشناسي ارشد)--دانشگاه تربيت مدرس، دانشكده علوم انساني، 1380.
225صفحه
وضعيت پايان نامه : دفاع شده - تاريخ دفاع: 16-10-1380

طباطبايي، محمدحسين الهيات Theology / فلسفه اسلامي Islamic philosophy
چكيده : يكي از بخشهاي مهم فلسفه اسلامي بخش الهيات بالمعني الاخص است كه در واقع مهمترين مسائلي كه فيلسوفان بدان مي پردازند در خودش جا داده است ، مسائلي از قبيل ، اثبات واجب تعالي ، اثبات يگانگي او ، صفات ذاتي و فعلي او ، بالخره بررسي افعال الهيو مساله خير و شر و نظام هستي كه هر كدام از آنها از پيچيدگي و اهميت بسيار زيادي در فلسفه اسلامي برخوردار مي باشد. علامه طباطبايي يكي از فيلسوفان معاصر جهان اسلام است كه در فلسفه اسلامي ديدگاهها و نوآوريهاي مهمي دارد. ايشان در اغلب مسائل الهيات خاص نيز نظرهاي جالب توجه دارند. اثبات واجب تعالي يكي از مسائل مهم اين بخش از فلسفه است كه از زمان پيدايش فلسفه اسلامي فيلسوفان براي اثبات اين مساله كاوشهاي زيادي انجام داده اند و هر فيلسوفي سعي كرده است اين مساله را به بهترين وجه اثبات كند. همچنين ايشان بعضي از صفات واجب تعالي را كه حكماي مشهور آنها را صفات ذاتي مي دانند ، مورد بررسي قرار داده و معتقدند صفاتي چون كلام و اراده را نمي توان جز صفات ذاتي باري تعالي شمرد، بلكه اينها صفات فعلي هستند. از مسائل بسيار مهم و پيچيده الهيات بالمعني الاخص مساله قضا و قدر مي باشد كه علامه اين مساله را نيز به بهترين وجه بيان كرده و به اختلاف ميان حكما در اين مساله پايان داده است . همچنين انكار كثرت عرضي در عالم عقل يا انكار نظريه مثل افلاطوني يكي ديگر از ديدگاههاي بخصوص و قابل تامل علامه طباطبايي مي باشد. در پايان نامه حاضر همه اين مسائل تبيين و تقرير شده است و تا حدودي نيز از نظر علامه استفاده شده است .
دانشگاه تربيت مدرس، دانشكده علوم انساني

کد مطلب: 244

     
 
تايپ فارسی تايپ انگليسی
 
  نمايش آدرس ايميل شما به سايرين