خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ما فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
راسل‌ : از نظر من‌ بهترين‌ كاري‌ كه‌ در فلسفه‌ و روان‌شناسي‌ در قرن‌ حاضر انجام‌ شده‌، در آمريكا صورت‌ گرفته‌ است‌... و اين‌ امر به‌ طور كلي‌ نتيجه‌ كار جيمز و ديويي‌ مي‌باشد.     ::    هگل‌ : مسيحيّت‌، دشمن‌ شادكامي‌ و آزادي‌ بشر و بي‌اعتنا به‌ زيبايي‌ است‌.     ::    پارمنيت‌ : مطابق‌ گمان‌ (آدميان‌)، چيزها پديد مي‌آيند و اكنون‌ هستند و از اين‌ پس‌ نيز به‌ همانسان‌ رشد مي‌كنند و سپس‌ به‌ پايان‌ مي‌رسند و آدميان‌ براي‌ هر يك‌، نامي‌ نشان‌دار نهاده‌اند.     ::    هراكليت‌ : ما در يك‌ رودخانه‌، هم‌ پا مي‌گذاريم‌ و هم‌ نمي‌گذاريم‌. ما هم‌ هستيم‌ هم‌ نيستيم‌.     ::    بودا : مرد روشن‌ به‌ هشياري‌، غفلت‌ از خود دور كند، از برجِ بلند فرزانگي‌ بالا رود، بي‌اندوه‌ و دور از اندوهِ اندوهگينان‌. از آن‌ فراز در نادانان‌ چنان‌ فرو نگرد كه‌ كوه‌نشيني‌ هامونْنشينان‌ را.     ::    اتين‌ ژيلسون‌ : متكلمان‌ از آن‌ حيث‌ كه‌ اهل‌ كلام‌اند، ايرادي‌ بر آنها وارد نيست‌، بلكه‌ مشكل‌ آنها اين‌ است‌ كه‌ خود را در مقام‌ فلاسفه‌ قرار مي‌دهند.     ::    بودا : اگر همراهيْ دورانديش‌ بيابي‌ كه‌ با تو زندگي‌ كند، خوشْرفتار باشد و روشن‌، بايد كه‌ با او زندگي‌ كني‌؛ شاد و آگاه‌ و چيره‌ به‌ همه‌ي‌ خطرها.     ::    بودا : رهرو از دست‌، آگاه‌، از پاي‌ آگاه‌، از رفتار خويش‌ آگاه‌ است‌. تنها و خرسند است‌، او را رهرو مي‌خوانند.     ::    فيلولائوس‌ (400 سال‌ قبل‌ از ميلاد) : از آغاز اگر هستنده‌ها همه‌ نامحدود مي‌بودند، موضوعي‌ براي‌ شناسايي‌ وجود نداشت‌ و واحد، اصل‌ نخستين‌ همه‌ چيز است‌.     ::    بودا : تمامي‌ رنجهاي‌ آدمي‌ از خواستن‌ است‌. تمامي‌ رنجهاي‌ آدمي‌ از دل‌ نهادن‌ بر اين‌ عالم‌ است‌.
پايان نامه هاآرشيو مطلب

كيفيات نفساني از ديدگاه صدرا

26165 نوري، ابراهيم
كيفيات نفساني از ديدگاه صدرا/ ابراهيم نوري؛ به راهنمائي : جلال‌الدين آشتياني
پايان نامه (كارشناسي ارشد) -- دانشگاه فردوسي مشهد، دانشكده الهيات و معارف اسلامي، 1374.
200 صفحه، كتابنامه

كيفيت Quality / نفس (فلسفه) Soul / مقوله Categoryصدرالدين‌شيرازي، محمدبن‌ابراهيم
چكيده : اين رساله مشتمل بر يك مقدمه و دو بخش مي‌باشد كه: بخش اول آن داراي سه فصل كه به ترتيب عبارتند از مباحث عمومي مقولات ، پيرامون جواهر و پيرامون اعراض (به نحو مختصر و مجمل) و بخش دوم آن كه در واقع بخش اصلي اين رساله است در نه فصل مي‌باشد و به ترتيب عبارت مي‌باشند از: فصل اول در كيف و اقسام آن، فصل دوم پيرامون قدرت ، فصل سوم پيرامون لذت و الم، فصل چهارم در باب اراده، فصل پنجم در مورد خلق، فصل ششم پيرامون غم و شادي و نظاير آن دو، فصل هفتم در صحت و مرض ، فصل هشتم پيرامون علم و فصل نهم در اتحاد عاقل و معقول مي‌باشد. در تهيه و تدوين اين رساله ملاك اصلي ما كتاب نفيس اسفار اربعهء صدرالدين شيرازي بوده است و ساير كتب فلسفي ايشان در درجهء دوم مورد استفاده قرار گرفته‌اند، همچنين جهت فهم بهتر مطلب از بعضي كتب فلسفي برخي اعاظم فن حكمت بهره‌گيري شده است .
دانشگاه فردوسي مشهد ، دانشكده الهيات و معارف اسلامي

کد مطلب: 236

     
 
تايپ فارسی تايپ انگليسی
 
  نمايش آدرس ايميل شما به سايرين
 

darsurate emkan etelaat e bishtari mikhastam
يكشنبه 4 مرداد 1388 ساعت 13:52
با سلام و احترام،‌دوستان چگونه مي شود اين پايان نامه را مطالعه كرد؟ با تشكر
دوشنبه 3 فروردين 1388 ساعت 13:57
با سلام و احترام،‌دوستان چگونه مي شود اين پايان نامه را مطالعه كرد؟ با تشكر
جمعه 20 دي 1387 ساعت 15:52