خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ماه فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
دكتر شريعتي‌ : روشنفكران‌ ما هميشه‌ مأيوسند! مي‌گويند هجده‌ سال‌ پيش‌ چند دفعه‌ در خيابان‌ جيغ‌ و داد كرديم‌، ديديم‌ فايده‌اي‌ ندارد، مأيوس‌ شديم‌! ما حق‌ نداريم‌ مأيوس‌ شويم‌.     ::    سهل‌ شوشتري‌ (تستري‌) : بزرگ‌ترين‌ مقامات‌ آن‌ است‌ كه‌ خوي‌ بد خويش‌ به‌ خوي‌ نيك‌ بدل‌ كنند.     ::    بودا : اي‌ سازنده‌ خانه‌! اكنون‌ تو را ديده‌ام‌، تو ديگر باره‌ اين‌ خانه‌ را نمي‌تواني‌ ساخت‌. لنگه‌ي‌ خر پاهايت‌ همه‌ شكسته‌ است‌ و تيرِ كاكلهايت‌ خراب‌ شده‌ اما دل‌ من‌، به‌ فرونشاندن‌ تشنگيها رسيده‌ است‌.     ::    ملاصدرا : من‌ در اين‌ زمان‌ در ميان‌ جماعتي‌ گرفتار شده‌ام‌ كه‌ هرگونه‌ تأمل‌ در متون‌ و ژرف‌ انديشي‌ را نوعي‌ بدعت‌ در دين‌ مي‌شناسند. تو گويي‌ آنها حنبليهاي‌ كتب‌ حديث‌ هستند كه‌ حق‌ با خلق‌ و قديم‌ با حادث‌ بر آنها مشتبه‌ شده‌ است‌.     ::    بودا : تمامي‌ رنجهاي‌ آدمي‌ از خواستن‌ است‌. تمامي‌ رنجهاي‌ آدمي‌ از دل‌ نهادن‌ بر اين‌ عالم‌ است‌.     ::    پارمنيت‌ : لازم‌ است‌ گفتن‌ و انديشيدن‌ كه‌:هست‌، هست‌ زيرا هستي‌ (Einai) هست‌ و هيچي‌ (Mesen) نيست‌. اين‌ را به‌ فرمان‌ تو مي‌دهم‌ كه‌ دريابي‌.     ::    هراكليت‌ : چشمها و گوشها براي‌ آدميان‌ به‌ گواهاني‌ هستند، اگر روحهايي‌ با زبان‌ آنها بيگانه‌ دارند.     ::    اتين‌ ژيلسون‌ : وقتي‌ كه‌ بهترين‌ اذهان‌ از هماهنگ‌ ساختن‌ تعاليم‌ ديانت‌ مسيحي‌ با تعاليم‌ فلسفه‌ نااميد شدند، پايان‌ قرون‌ وسطي‌ فرا رسيد.     ::    دكارت‌ : خدا وجود دارد و تصورات‌ واضح‌ و متمايز را نيز تضمين‌ مي‌كند. من‌ به‌ طور واضح‌ و متمايز، مي‌فهمم‌ كه‌ خدا وجود دارد.     ::    ويتگنشتاين‌ : اثر من‌ شامل‌ دو بخش‌ است‌:بخشي‌ كه‌ عرضه‌ كرده‌ام‌ و بخشي‌ كه‌ ننوشته‌ام‌؛ و دقيقاً اين‌ دو بخش‌ است‌ كه‌ مهم‌ است‌.
پايان نامه هاآرشيو مطلب

كليات از ديدگاه فخر رازي و راسل

40968 شفيعي نيا، زهرا
كليات از ديدگاه فخر رازي و راسل/زهرا شفيعي نيا؛ به راهنمايي: احد فرامرز قراملكي.
پايان نامه(كارشناسي ارشد)--دانشگاه تربيت مدرس، دانشكده علوم انساني، 1380.
158صفحه
وضعيت پايان نامه : دفاع شده - تاريخ دفاع: 5-6-1380

كلي (فلسفه و منطق) Universal / فخر رازي، محمدبن عمر Fakhr-e-razi, Mohammad-ebne-omar / راسل ، برتراند راسل Russell, Bertrand Russell
چكيده : مقايسه تطبيقي ميان نظرات دو فيلسوف بزرگ فخر رازي و راسل در زمينه كلي موضوع رساله حاضر است . فخر رازي از مخالفان كلي عقلي است و به كلي در طبيعت و اعيان موجودات قائل است ، اما نمي تواند كلي را عين و طبيعتي بداند كه به ذهن وارد مي آيد، بر خلاف نظر حكماي مشا ، چرا كه طبيعت هو شي آن به آن متحقق و افاضه مي شود و راسل نيز كه داراي نظريات متعدد در زمينه كليات ، در يك ديدگاه بنام نظريه مجموعه ها، كليات را اموري غير واقعي قلمداد مي نمايد و حتي آنها را در نهايت ، صرفا تعبيه هاي نمادين و زبانشناختي مي خواند . اما در رويكردي ديگر كليات را همانند افلاطون مي پذيرد و حتي بر واقعي و عيني بودن آنها استدلال مي نمايد البته با اين تفاوت كه او كلي برتر و جهان عالي افلاطون را مردود مي شمارد و آنرا غير منطقي مي داند.
دانشگاه تربيت مدرس، دانشكده علوم انساني

کد مطلب: 245

     
 
تايپ فارسی تايپ انگليسی
 
  نمايش آدرس ايميل شما به سايرين
 

n.kamaree@yahoo.com
سرکار خانم زهرا شفیعی نیا
واقعا خوشحالم که یکی از بهترین کسانی که در سالهای دبیرستان در مدرسه عالی شهید مطهری همکلاس او بودم، اینقدردر انجام یک پایان نامه موفق می درخشد. خیلی مایل هستم از طریق ایمیل با شما خانم زهرا شفیعی نیا،تماس گرفته ، بیشتر جوبای احوالات شما شوم. ممنون می شوم
شنبه 18 خرداد 1387 ساعت 03:36