يكشنبه 19 آبان 1387 نیم قرن فلسفه اسلامی در ایران بررسی میشود نیم قرن فلسفه اسلامی در ایران بررسی میشود در دومین نشست از سلسله برنامه¬های نیم قرن فلسفه در¬ایران منوچهر صدوقیسها و نجفقلی ¬حبیبی، سیر نیم ¬قرن فلسفه اسلامی در ایران را بررسی می¬کنند. دومین نشست از سلسله برنامههای بررسی نیم قرن فلسفه در ایران عصر روزدوشنبه 20 آبانماه با حضور دکترمنوچهر صدوقی¬سها پژوهشگر فلسفه اسلامی و دکترنجفقلی¬ حبیبی رئیس گروه فلسفه و کلام دانشگاه تهران با محور سیر نیم قرن فلسفه اسلامی در ایران برگزار می¬شود. سام محمودی دبیر گروه حکمت و فلسفه سرای اهل قلم با اعلام این خبر گفت: نخستین نشست از سلسله برنامه¬های بررسی نیم ¬قرن فلسفه در ایران عصر روز یکشنبه پنجم آبانماه از ساعت17 الی 19 با حضور سیاوش جمادی مترجم و پژوهشگر فلسفه¬ قاره¬ای و منوچهر ¬صانعی¬دره¬بیدی عضو هیئت¬علمی دانشگاه ¬شهید ¬بهشتی تهران با محور فلسفه ¬غرب در ایران در سرای اهل قلم برگزار¬¬شد¬ و نشست دوم در اصل پرتو¬افکنی بر¬سیر فلسفه¬اسلامی درطی نیم قرن اخیر خواهد بود. به¬گفته وی، رویکرد اصلی نشست¬ دوم ناظر بر بازخوانی و نقد عملکرد متفکران سده اخیر درحوزه فلسفه¬اسلامی است و سخنرانان عوامل رکود و صعود فلسفه اسلامی در این جغرافیا را خواهند¬ کاوید. این نشست ازساعت17الی19 روز¬دوشنبه در سرای ¬اهل ¬قلم واقع در خیابان ¬انقلاب، بین فلسطین¬ جنوبی و چهار¬راه ولی عصر، خیابان صبای ¬جنوبی، کوچه خواجه نصیر، شماره10 برگزار خواهد شد. منبع:خبرگزاري مهر
کد مطلب: 1265
|

بر اساس حرکت جوهری ملاصدرا هم جوهر (علت) تغییر می کند هم عرض (معلول) تغییر می کند. چون بین عرض و جوهر رابطه علت و معلولی است و وقتی معلول تغییر کند علت نیز تغییر می کند بر اساس اصل سنخیت.
سوال:
وقتی این جهان که معلول است و علت آن نیز خداوند است چگونه وقتی معلول (جهان) تغییر می کند علت آن (خداوند) تغیر نمی کند؟
لطفا در صورت دانستن به این آدرس بیاید جواب را به بگویید:
http://irani-irani.blogfa.com |
| جمعه 8 آذر 1387 ساعت 23:21 |
|