خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ما فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
بودا : رهرو شاد از هشياري‌، با بيم‌ در تن‌ آساني‌ مي‌نگرد، بالا مي‌رود به‌ كردار آتش‌، و بندها را همه‌، خواه‌ خُرد خواه‌ كلان‌، مي‌سوزاند.     ::    پارمنيت‌ : لازم‌ است‌ گفتن‌ و انديشيدن‌ كه‌:هست‌، هست‌ زيرا هستي‌ (Einai) هست‌ و هيچي‌ (Mesen) نيست‌. اين‌ را به‌ فرمان‌ تو مي‌دهم‌ كه‌ دريابي‌.     ::    هايدگر : ما در هر پرسش‌ نبايد چشم‌ انتظار پاسخ‌ باشيم‌؛ بلكه‌ بايد توقع‌ پيدايش‌ انبوهي‌ از پرسشهاي‌ تازه‌ را داشته‌ باشيم‌ و به‌ امكان‌ مطرح‌شدن‌ آنها، ياري‌ رسانيم‌.     ::    دكارت‌ : ما قادر هستيم‌ مدعي‌ شويم‌ كه‌ جسم‌ وجود ندارد و همچنين‌ ادعا كنيم‌ كه‌ جهاني‌ نيز وجود ندارد... اما هرگز نمي‌توانيم‌ ادعا كنيم‌ كه‌ من‌ وجود ندارم‌. زيرا من‌ مي‌توانم‌ در حقيقت‌ ساير اشياء، شك‌ كنم‌.     ::    هراكليت‌ : اگر خوشبختي‌ در لذتهاي‌ جسماني‌ مي‌بود، بايد گاوان‌ نر را، هنگامي‌ كه‌ ماش‌ سبز براي‌ خوردن‌ مي‌يابند، خوشبخت‌ بخوانند.     ::    نيچه‌ : همسايه‌ي‌ ما، همسايه‌ي‌ ما نيست‌، همسايه‌ي‌ همسايه‌ي‌ ماست‌. هر ملت‌ چنين‌ مي‌انديشد.     ::    بودا : تنها رفتن‌، بهتر، همراهي‌ با نادان‌ نشايد. باشد كه‌ مردْ تنها برود، باشد كه‌ دست‌ به‌ دنيالايد، با خواستهاي‌ اندك‌، به‌ كردار يكي‌ پيل‌ در جنگل‌.     ::    نيچه‌ : و من‌ سه‌ استحاله‌ي‌ روح‌ را اعلام‌ مي‌كنم‌ كه‌ چگونه‌ روح‌، يك‌ شتر مي‌شود، سپس‌ شتر، شير مي‌گردد و بالاخره‌ به‌ كودكي‌ تبديل‌ مي‌شود.     ::    غزالي‌ : مرگ‌ تجربه‌اي‌ مألوف‌ نيست‌ و فرصت‌ آزمودن‌ مرگ‌ از انسان‌ دريغ‌ شده‌ است‌.     ::    عبدالكريم‌ سروش‌ : نسبت‌، انسان‌ را جانور مكلف‌ مي‌داند و مدرنيته‌، انسان‌ را جانور محق‌، تعريف‌ مي‌كند.
پايان نامه هاآرشيو مطلب

روشنگري در فلسفه كانت

41528 كاكاوند، شيوا
روشنگري در فلسفه كانت/شيوا كاكاوند؛ به راهنمايي: ابوالقاسم ذاكرزاده؛ استاد مشاور: حسن احمدي.
پايان نامه(كارشناسي ارشد)--دانشگاه شهيد بهشتي ، دانشكده ادبيات و علوم انساني، 1379.
187صفحه

فلسفه Philosophy / روشنگري Enlightenment / كانت ، ايمانوئل Kant, immanuel
چكيده : در اين پايان نامه ، سعي بر پاسخ به يك چرا و يك چه بوده : چرا روشنگري به وجود آمد؟ نظر كانت در روشنگري چيست ؟ كه پاسخ به اين دو سوال ، پاسخ به يك سوال مقدماتي را نيز هر چند به اختصار مي طلبد و آن اينكه : روشنگري چيست ؟ بحث حاضر ، ابتدا به تعريف چندي كه از روشنگري به عمل آمده مي پردازد ، و سپس به بررسي تاريخي زمينه هاي ايجاد روشنگري پرداخته ، و پس از آن وارد روشنگري در فلسفه كانت مي شود. تاكنون بحث در مورد روشنگري ، بسيار شده بحث فعلي بر پايه همان بحثها قرار دارد و ديگر مجالي و ضرورتي براي تكرار همان مباحث در اينجا نيست . در بخش دوم كه كانت و روشنگري است ، به بررسي جنبه هاي مختلف روشنگري ( علم و مسائل مطرح در جامعه : سياست ، اخلاق و دين ) پرداخته مي شود. كه ابتدا نظرات روشنگران پيش از كانت آورده مي شود و سپس نظر كانت در آن زمينه ، مطرح مي شود. از آنجا كه كانت مباحث روشنگري اش تنها محدود به مقاله روشنگري چيست ؟ نمي شود و عقايدش در كل آثارش پراكنده است ، بررسي اين مطلب مساله در فلسفه كانت ، نياز به تسلطي بر فلسفه او دارد و مجالي وسيع مي طلبد. در اين پايان نامه بطور مفصل مباحث مذكور بيان شده است .
دانشگاه شهيد بهشتي ، دانشكده ادبيات و علوم انساني

کد مطلب: 247

     
 
تايپ فارسی تايپ انگليسی
 
  نمايش آدرس ايميل شما به سايرين