خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ما فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
نيچه‌ : ابرمرد، انساني‌ است‌ كه‌ بر خود چيره‌ است‌؛ و آن‌ انسان‌ پر هيجاني‌ است‌ كه‌ بر احساس‌ و هيجانهاي‌ خود پيروز شده‌ است‌.    ::    داوري‌ اردكاني‌ : با پيش‌ آمدن‌ حادثه‌ غرب‌ و تاريخ‌ غربي‌، نوعي‌ نگاه‌ به‌ موجودات‌ و به‌ آدميان‌ و به‌ زبان‌ و تاريخ‌ پديد آمده‌ است‌ و با استقرار عالم‌ غربي‌، درك‌ مبادي‌ آرا و غايت‌ نظر متفكران‌ گذشته‌ دشوار شده‌ است‌. به‌ اين‌ جهت‌ بايد آن‌ حادثه‌ را بازشناخت‌.     ::    هگل‌ : مسيحيّت‌، دشمن‌ شادكامي‌ و آزادي‌ بشر و بي‌اعتنا به‌ زيبايي‌ است‌.     ::    بودا : رهروي‌ كه‌ به‌ زبان‌ خويش‌ آگاه‌ است‌، فرزانه‌وار سخن‌ مي‌گويد، خودستا نيست‌، معنا و متن‌ را روشنگري‌ مي‌كند، سخن‌اش‌ به‌ راستي‌ شيرين‌ است‌.     ::    بودا : گرودنه‌هاي‌ پُرشكوه‌ خسرواني‌ بفرسايند، تن‌ نيز به‌ پيري‌ گرايد، ليكن‌ آيين‌ نيكان‌ هرگز پير نگردد؛ چون‌ نيكان‌ آن‌ را به‌ نيكان‌ بياموزند.     ::    هراكليت‌ : به‌ اين‌ لوگوس‌، كه‌ موجودي‌ جاودان‌ است‌، آدميان‌، نانيوشندگانند، چه‌ پيش‌ از آنكه‌ بشنوندش‌، و چه‌ پس‌ از آن‌.     ::    فيلولائوس‌ (400 سال‌ قبل‌ از ميلاد) : از آغاز اگر هستنده‌ها همه‌ نامحدود مي‌بودند، موضوعي‌ براي‌ شناسايي‌ وجود نداشت‌ و واحد، اصل‌ نخستين‌ همه‌ چيز است‌.     ::    هگل‌ : فلسفه‌ من‌، شبيه‌ دايره‌ است‌:در آن‌، آغاز همان‌ انجام‌ و انجام‌، همان‌ آغاز است‌.     ::    دكارت‌ : وقتي‌ كه‌ خداوند ما را خلق‌ مي‌كرد، تصور فطري‌ خودش‌ را در ذهن‌ ما، مهر نمود.     ::    هايدگر : ما در هر پرسش‌ نبايد چشم‌ انتظار پاسخ‌ باشيم‌؛ بلكه‌ بايد توقع‌ پيدايش‌ انبوهي‌ از پرسشهاي‌ تازه‌ را داشته‌ باشيم‌ و به‌ امكان‌ مطرح‌شدن‌ آنها، ياري‌ رسانيم‌.
پايان نامه هاآرشيو مطلب

بررسي معيارهاي صفات ذات و فعل از ديدگاه مفسران و فيلسوفان

27772 اصغرزاده، فاطمه
بررسي معيارهاي صفات ذات و فعل از ديدگاه مفسران و فيلسوفان/ فاطمه اصغرزاده؛ به راهنمائي : غلامحسين ابراهيمي‌ديناني
چكيده به زبان فارسي، انگليسي
پايان نامه (كارشناسي ارشد) -- دانشگاه قم، دانشكده علوم انساني، 1377.
188 صفحه، كتابنامه

صفت (فلسفه) Attribute / ذات Essence / فعل (فلسفه) Act / مفسر Interpreter / فيلسوف Philosopher
چكيده : موضوع بررسي پايان‌نامه بررسي معيارهاي صفات ذات و فعل از ديدگاه مفسران و فيلسوفان مي‌باشد. ابتدا به معاني لغوي و اصطلاحي صفت پرداخته شده و تفاوت آن با اسم بيان گرديده است تا براساس آن بتوان شناختي از اسماء و صفات حق تعالي و تفاوت بين آنها بدست آورد. سپس امهات صفات حق‌تعالي را كه عبارتند از علم و قدرت و حيات و اراده و كلام و سمع و بصر از ديدگاه فلاسفه و متكلمين مورد بررسي قرار داديم كه نظريات همگي آنها بر اين بوده كه صفات علم و قدرت و حيات و سمع و بصر از صفات ذاتند ولي در مورد صفات كلام و اراده اختلاف نظر وجود داشت كه آيا آن دو از صفات ذاتند يا فعل. بعضي از فلاسفه و متكلمين آن دو را از صفات ذات و بعضي از صفات فعل قلمداد كردند. در اينجا راه‌حل نهايي داده شد و آن اين بود كه هر يك از دو صفت داراي دو مرتبه مي‌باشد كه يك مرتبه آن عين ذات و از صفات ذات مي‌باشد و مرتبه ديگر آن صفات فعل بوده و از مرتبه فعل واجب انتزاع مي‌شود در انتها نظريات فلاسفه و مفسرين آورده مي‌شود و علاوه بر ذكر نظريات آنها جهات صحت و سقم آنها نيز مورد بررسي قرار گرفته است و در نهايت يك معيار كلي براي تشخيص صفات ذات و فعل ارائه گرديده است كه براساس آن مي‌توان صفات فعل را هميشه بر ذات حق صادق دانست .
دانشگاه قم ، دانشكده علوم انساني

کد مطلب: 238

     
 
تايپ فارسی تايپ انگليسی
 
  نمايش آدرس ايميل شما به سايرين