خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ما فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
افلاطون‌ : (خطاب‌ به‌ بيگانه‌) پس‌ پيداست‌ كه‌ شما ديري‌ است‌ كه‌ هرگاه‌ لفظ‌ «وجود» را به‌ كار مي‌بريد؛ با آنچه‌ مرادتان‌ هست‌، آشناييد. ما نيز پيش‌ از اين‌ مي‌پنداشتيم‌ كه‌ آن‌ را ] وجود را [ در مي‌يابيم‌، اما اكنون‌ متحير و دروا شده‌ايم‌.     ::    ويتگنشتاين‌ : فلسفه‌، يك‌ آموزه‌ نيست‌، بلكه‌ يك‌ فعاليت‌ است‌.     ::    هراكليت‌ : مردمان‌ نمي‌دانند كه‌ چگونه‌ از هم‌ جداشدگي‌ عين‌ به‌ هم‌ پيوستگي‌ است‌:هماهنگي‌ كششهاي‌ متضاد چون‌ در كمان‌ و چنگ‌.     ::    ويكتور فرانكل‌ : چه‌ خوبست‌ كه‌ روبه‌روي‌ مجسمه‌ آزادي‌ آمريكا در سواحل‌ شرقي‌، مجسمه‌ مسئوليت‌ را نيز در سواحل‌ غربي‌ آمريكا، بنا كنيم‌.     ::    آلكمايون‌ (550 سال‌ قبل‌ از ميلاد) : درباره‌ چيزهاي‌ ناديدني‌، تنها خدايان‌ بينش‌ واقعي‌ دارند، اما انسانها فقط‌ از روي‌ نشانه‌ها مي‌توانند داوري‌ كنند.     ::    عبدالكريم‌ سروش‌ : نسبت‌، انسان‌ را جانور مكلف‌ مي‌داند و مدرنيته‌، انسان‌ را جانور محق‌، تعريف‌ مي‌كند.     ::    نيچه‌ : آنچه‌ انساني‌ را والا مي‌سازد، نه‌ شدت‌ احساسهاي‌ والا، كه‌ مدت‌ آنهاست‌.     ::    بودا : به‌ كردار يكي‌ زنبور كه‌ شهد گلها را مكيده‌ مي‌رود بي‌آنكه‌ گزندي‌ به‌ رنگ‌ و بوي‌ آنها برساند، رهرو اين‌ چنين‌ از دهكده‌ دور مي‌شود.     ::    ويكتور فرانكل‌ : چه‌ خوبست‌ كه‌ روبه‌روي‌ مجسمه‌ آزادي‌ آمريكا در سواحل‌ شرقي‌، مجسمه‌ مسئوليت‌ را نيز در سواحل‌ غربي‌ آمريكا، بنا كنيم‌.     ::    عبدالكريم‌ سروش‌ : شريعتي‌، پروژه‌ بازرگان‌ را به‌ اوج‌ رساند و نه‌ فقط‌ يك‌ دنياي‌ آباد، بلكه‌ يك‌ انقلاب‌ دنيوي‌ را از دل‌ دين‌ بيرون‌ آورد.
مکتب متعالیهآرشيو مطلب

عبدالرزاق‌ لاهيجي‌ (فياض)

َ‌ زاد و زندگي‌
-1-10 عبدالرزاق‌ بن‌ علي‌ بن‌ حسين‌ لاهيجي‌ قمي‌ يكي‌ از دانشمندان‌ بزرگ‌ و حكيمان‌ عالي‌ مقام‌ سده‌ يازده‌ هجري‌ است، كه‌ در فلسفه‌ و منطق‌ صاحب‌ تأليفات‌ سودمندي‌ بوده‌ است.

َ‌ آثار فياض‌
-2-10 لاهيجي‌ از شاگردان‌ فيلسوف‌ بزرگوار دوران‌ اخير حكمت‌ ايران، يعني‌ صدرالدين‌ شيرازي‌ (در گذشته‌ 1050 ه'.ق) است‌ و با او نسبت‌ نزديك‌ و خويشاوندي‌ داشته‌ است.
‌كتابهاي‌ ترجمه‌ در باب‌ زندگاني‌ و دوران‌ حيات‌ او چيز مشبعي‌ ننوشته‌اند. آنچه‌ از همه‌ اين‌ كتابها برمي‌آيد اين‌ است‌ كه‌ لاهيجي‌ از دوران‌ پختگي‌ و ميان‌سالي‌ در قم‌ فلسفه‌ و كلام‌ درس‌ مي‌گفته، تا ا ينكه‌ در سال‌ 1072 ه'.ق‌ رخت‌ به‌ جهان‌ ديگر كشيده‌ است. خوانساري‌ او را چنين‌ وصف‌ مي‌كند:
«... او فاضلي‌ متكلم‌ و حكيمي‌ متشرع‌ بود و اديبي‌ محقق، پژوهشگري‌ هوشمند بود و در عين‌ منطقي‌ بودن، انشائي‌ لطيف‌ و دلپذير داشت!»
‌لاهيجي‌ در حكمت‌ و كلام‌ و منطق‌ آثاري‌ از خود برجاي‌ گذاشت، كه‌ مهم‌ترين‌ آنها از اين‌ قرار است: 

-1 مشارق‌ الالهام‌ في‌ شرح‌ تجريد الكلام، كه‌ اصل‌ كتاب‌ از خواجه‌ نصيرالدين‌ طوسي‌ است.اين‌ شرح‌ تمام‌ نيست‌ و مؤ‌لف‌ فقط‌ مباحث‌ امور عامه‌ و آنچه‌ را كه‌ متعلق‌ به‌ وجود و اقسام‌ آن‌ است، بيرون‌ كشيده‌ و شرح‌ داده‌ است.
-2 شرح‌ هياكل‌ النور، كه‌ اصل‌ كتاب‌ از فيلسوف‌ اشراقي‌ شهيد، يحيي‌ بن‌ اميرك‌ سهروردي‌ است.
-3 رسالة‌ في‌ حدوث‌ العالم، كه‌ در آن‌ ازلي‌ بودن‌ و قدم‌ عالم‌ را رد كرده‌ است.
-4 حاشيه‌ بر حاشيه‌ حكيم‌ خفري‌ بر الهيات‌ شرح‌ تجريد.
-5 حاشيه‌ بر شرح‌ اشارات، كه‌ اصل‌ آن‌ از ابن‌سيناست‌ و شرح‌ آن‌ از خواجه‌ طوسي.
-6 الكلمات‌ الطيبة، در محاكمه‌ ميان‌ سيد داماد و صدرالمتألهين‌ شيرازي، در باب‌ اصالت‌ وجود وماهيت. كه‌ بهترين‌ آثار او به‌ شمار مي‌رود.
‌غير از اين‌ كتابها نيز كتابهايي‌ به‌ تازي‌ در مباحث‌ فلسفي‌ نوشته‌ و در فارسي‌ نيز آثاري‌ دارد. دو تأليف‌ مشهور او كه‌ به‌ زبان‌ فارسي‌ نوشته‌ شده‌ عبارت‌ است‌ از: سرمايه‌ ايمان‌ و گوهر مراد، كه‌ هر دو چاپ‌ شده‌ است.
‌آنچه‌ از عقايد او معروف‌ و زبانزد اهل‌ علم‌ است‌ اين‌ است‌ كه‌ فيلسوف‌ ما: «دلالت‌ الفاظ‌ را ذاتي‌ مي‌دانست‌ و مي‌گفت‌ كه‌ نسبت‌ و رابطه‌اي‌ حقيقي‌ في‌مابين‌ لفظ‌ و معني‌ هر كلمه‌ موجود است، به‌ قسمي‌ كه‌ اگر شخصي‌ يك‌ لغت‌ غريبه‌ را بشنود ممكن‌ است‌ تفكر كند و معني‌ آن‌را حدس‌ بزند و دريابد!» لاهيجي‌ شعر نيز مي‌گفته‌ و فياض‌ تخلص‌ مي‌كرده‌ است. 

کد مطلب: 724

     
 
تايپ فارسی تايپ انگليسی
 
  نمايش آدرس ايميل شما به سايرين
 

r.changiz@Gmail.com
او داماد ملاصدرا و باجناق ملامحسن فيض است. گويا مدتي هم نزد ميرداماد شاگردي كرده است.
يكشنبه 12 دي 1389 ساعت 08:17