خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ما فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
ابن‌ رشد : كار فلسفه‌ جز اين‌ نيست‌ كه‌ در موجودات‌، به‌ طور عميق‌ نظر مي‌كند و آنها را از جهت‌ دلالت‌ بر صانع‌، حكم‌ معتبر مي‌شناسد.     ::    بودا : شما بايد، خود، بكوشد؛ بودا فقط‌ راه‌ را مي‌آموزد.     ::    كي‌ يرگكارد : هركس‌ بايد از سروكار داشتن‌ با ديگران‌ مضايقه‌ كند و فقط‌ با خدا و با خودش‌، سخن‌ بگويد.     ::    بودا : رهرو از دست‌، آگاه‌، از پاي‌ آگاه‌، از رفتار خويش‌ آگاه‌ است‌. تنها و خرسند است‌، او را رهرو مي‌خوانند.     ::    آگوستين‌ قديس‌ : انسانها بايد تواضع‌ پيشه‌ كنند و محدوديتهاي‌ جدي‌ خود را درباره‌ اينكه‌ به‌ چه‌ چيزهايي‌ مي‌توانند معرفت‌ يقيني‌ بيابند، بدانند.     ::    بودا : رهروي‌ كه‌ به‌ زبان‌ خويش‌ آگاه‌ است‌، فرزانه‌وار سخن‌ مي‌گويد، خودستا نيست‌، معنا و متن‌ را روشنگري‌ مي‌كند، سخن‌اش‌ به‌ راستي‌ شيرين‌ است‌.     ::    كانت‌ : اي‌ وظيفه‌! اي‌ نام‌ بزرگ‌ و با شكوه‌ كه‌ بي‌ آنكه‌ با چيزهاي‌ خوشايند و فريبنده‌ همراه‌ شوي‌، توقع‌ اطاعت‌ داري‌.     ::    هراكليت‌ : ما در يك‌ رودخانه‌، هم‌ پا مي‌گذاريم‌ و هم‌ نمي‌گذاريم‌. ما هم‌ هستيم‌ هم‌ نيستيم‌.     ::    بودا : به‌ كردار گاوچراني‌ كه‌ با يكي‌ چوبدست‌، گاوان‌ را به‌ چرا مي‌برد، پيري‌ و مرگ‌ نيز زندگيِ باشندگان‌ را مي‌برند.     ::    بودا : اگر همراهيْ دورانديش‌ نيافتي‌ تا با تو زندگي‌ كند، خوش‌رفتار باشد و روشن‌، همچون‌ شاهي‌ كه‌ سرزميني‌ فتح‌ شده‌ را رها مي‌كند، آن‌گاه‌ تو نيز تنها برو؛ به‌ كردار يكي‌ پيل‌ در جنگل‌.
خواندنی هاآرشيو مطلب

بگو مگوي‌ نيوتن‌ و انيشتين‌

«آقاي‌ دكتر علي‌ شريعتمداري‌ استاد گرانمايه‌ فلسفه‌ كشورمان‌ كه‌ گرايش‌ به‌ تجربه‌گرايي‌ مخصوصاً به‌ آراء راسل‌ دارند و در ميان‌ گرايشهاي‌ فلسفي‌ اسلامي‌ با حكمت‌ متعاليه‌، قدري‌ موضع‌ مخالفت‌ دارند، روايت‌ جالب‌ بگو مگوي‌ نيوتن‌ و انيشتين‌ را در كتاب‌ فلسسفه‌ خود ذكر كرده‌ است‌. خواننده‌ عزيز توجه‌ دارد كه‌ تفاوت‌ عصر اين‌ دو، حدود 400 سال‌ بوده‌ و بنابراين‌، اين‌ بگو مگو، واقعي‌ نيست‌ و به‌ عبارت‌ ديگر، بازسازي‌ شده‌ است‌. اين‌ بگو مگو نشان‌ مي‌دهد كه‌ گزاره‌هاي‌ علمي‌ همچنان‌ در اتهام‌ غير حقيقي‌ بودن‌، گرفتارند.»

نيوتون‌ : قوانين‌ ثابت‌ روابط‌ علت‌ و معلول‌ را تعيين‌ مي‌كنند. 

انشتين‌ : قوانين‌ علمي‌ توصيفهاي‌ احتمالات‌ آماري‌ هستند كه‌ به‌ وسيله‌ي‌ انسان‌ تهيه‌ شده‌اند. 

نيوتون‌ : ماده‌ و قانون‌ وجودي‌ عيني‌، قابل‌ كشف‌ و مجزا از مشاهده‌ كننده‌ دارند، 

انشتين‌ : همه‌ي‌ امور حسي‌ وابسته‌ به‌ مشاهده‌ كننده‌ هستند و بايد بالنسبه‌ به‌ او مورد تفسير قرار گيرند. 

نيوتون‌ : ماده‌ از ذرات‌ مجزا يا نامربوط‌ تركيب‌ شده‌ است‌. 

انشتين‌ : ماده‌ امواج‌ انرژي‌ است‌. 

نيوتون‌ : جرم‌ مطلق‌ است‌. 

انشتين‌ : جرم‌ نسبت‌ به‌ سرعت‌ و مشاهده‌ كننده‌ تغيير مي‌كند. 

نيوتون‌ : جهان‌ بي‌نهايت‌ است‌. 

انشتين‌ : جهان‌ احتمالاً متناهي‌ و در بُعد پنجم‌ (انحناي‌ فضا) كروي‌ است‌. 

نيوتون‌ : مكان‌ مطلق‌ است‌، زمان‌ مطلق‌ است‌ و حركت‌ نيز مطلق‌ مي‌باشد. 

انشتين‌ : مكان‌ و زمان‌ در يك‌ سيستم‌ چهار بُعدي‌ متحد شده‌اند. 

نيوتون‌ : جاذبه‌ نيرويي‌ است‌ ميان‌ اجسام‌. 

انشتين‌ : ميدان‌ جاذبه‌اي‌، يك‌ خصوصيت‌ مكاني‌ كه‌ ماده‌ را احاطه‌ كرده‌ است‌، موجب‌ تغييراتي‌ در مكان‌ و زمان‌ مي‌شود. 

نيوتون‌ : اشعه‌ي‌ نور در خطوط‌ مستقيم‌ حركت‌ مي‌كنند. 

انشتين‌ : ميدان‌ جاذبه‌اي‌ باعث‌ انحناي‌ اشعه‌ي‌ نور مي‌شود. 

نيوتون‌ : حركت‌ بالنسبه‌ به‌ منبع‌ نور، سرعت‌ نور را تغيير مي‌دهد. 

انشتين‌ : سرعت‌ نور با توجه‌ به‌ همه‌ي‌ بينندگان‌ در همه‌ جا ثابت‌ است‌. 

نيوتون‌ : مكان‌، مكان‌ اقليدسي‌ است‌. 

انشتين‌ : مكان‌، مكان‌ غير اقليدسي‌ است‌. 

نيوتون‌ : قوانين‌ طبيعت‌ مطلق‌ هستند، ماده‌ مطلق‌ است‌ و زمان‌ نيز مطلق‌ مي‌باشد. 

انشتين‌ : قوانين‌ نيوتون‌ و ديگر اصول‌، تعميمات‌ يا قضاياي‌ كلي‌ موقتي‌ يا آزمايشي‌ هستند كه‌ براساس‌ مدارك‌ موجود تهيه‌ شده‌اند. 

نيوتون‌ : دنياي‌ تصورات‌ و دنياي‌ روح‌ در كنار دنياي‌ مادي‌ وجود دارد. 

انشتين‌ : دنياي‌ نامعلوم‌، ما فوق‌ قلمرو تحقيق‌ است‌ نه‌ در كنار آن‌. 

نيوتون‌ : جهان‌ دنياي‌ مسدودي‌ است‌، معرفت‌ درباره‌ي‌ آن‌ به‌ زودي‌ معلوم‌ خواهد شد. با اينكه‌ دنيا نامتناهي‌ است‌، مع‌ ذلك‌ بر طبق‌ يك‌ عده‌ قوانين‌ و اصول‌ محدود كه‌ قابل‌ شناختن‌ هستند عمل‌ مي‌كند. 

انشتين‌ : جهان‌ باز است‌؛ هر چيز ممكن‌ است‌ رخ‌ دهد و احتمالاً رخ‌ خواهد داد. تغيير ضروري‌ است‌. 

نيوتون‌ : پديده‌ را ممكن‌ است‌ به‌ طور مجزا بررسي‌ نمود. 

انشتين‌ : پديده‌ها را بايد در كل‌ ميدان‌ يا موقعيت‌ متغير يا ديناميك‌ مورد تحقيق‌ قرار داد. 

نيوتون‌ : قطعيت‌ و ثبات‌ خصوصيات‌ اصلي‌ جهان‌ است‌. 

انشتين‌ : عدم‌ ثبات‌ و تغيير آشكارتر از هر چيز هستند.

کد مطلب: 128

     
 
تايپ فارسی تايپ انگليسی
 
  نمايش آدرس ايميل شما به سايرين
 

سلام
كليت مطلب را قبلا شنيده بودم اما اين يكي مو به بدن آدم سيخ مي كند. حقيقتا فهم اين مساله بسيار سخت است خيلي سخت. شايد براي فهم آن بايد يك فيلسوف بود تا فيزيك دان.
محمد آقايان حسيني دانشجوي حقوق و علاقه مند به فلسفه
يكشنبه 12 اسفند 1386 ساعت 03:18
rezaeima@nigc.org
من گاهي از نظرات فلسفي - علمي متفاوت ازآنچه كه خوانده ام ياخود ملغمه اي ازآن جه بنظرم ميرسدمی سازم .لطفا اگرممكن است براي اظهارنظرديگران ومخصوصا صاحب نظران محترم درمعرض مشاهده درسايت قراردهيدشايدكسي بتواندمرابه راه راست هدايت كند!
من عرف نفسه فقدعرف ربه(شناخت خود=شناخت خدا) توانابودهرکه دانابود (دانایی=توانایی)
انسان باشناخت ازخود(وطبعاشناخت ازاشیاءموجوددرطبیعت) می تواندبه شناخت خداوندبرسد.
شناخت واقعی انسان (ازخودوطبیعت)به معنای زیرکامل میشود:
۱-دانش/توانایی اندازه گیری ابعادواندازه ها(راجع به خودواشیاموجوددرطبیعت)
۲-دانش/توانایی کنترل این اندازه ها(یعنی تغییر.تثبیت وتنظیم ابعادواندازه هاونیزخواص/ماهیت ونوع حرکت اشیاء)
۳-دانش/توانایی ساخت اشیاءجدید(خلاقیت)ازاشیاءقدیم(اشیاءقبلاشناخته شده)
انسان فقط دراینصورت است که میتواندادعاکندبه شناخت خودکاملادست یافته است درغیراینصورت شناخت اونسبی است وبه همان نسبت به شناخت خدارسیده است
بااین تعریف ازشناخت میتوان نتیجه گیری نمودکه:
۱-اینکه گفته میشودبعضی کسان به شناخت کامل خدارسیده اند.درست نیست.آنهابه شناخت نسبی رسیده اند.
۲-راه شناخت خداوندیکی است وآن راه علم است:البته زمینه وپیشنیاز علم "ادب" است بااستفاده ازسخن مولا علی(ع) که فرموه همه چیز محتاج علم است وعلم محتاج ادب , ادب(تهذیب نفس) خودشرط لازم براي ايمان عالم/دانشمند به علم/دانش است.دانشمندبدو ن "ادب"(تهذیب نفس) دانشباراست نه دانشمند(باردانش را فقط به دوش میکند)
پس هدف وغايت علم دانايي وايضا توانايي در:
1- اندازه گيري اشيا موجود
2- كنترل اندازه هاي اشياء موجود
3- و ساخت اشياء جديد
است .
دوشنبه 29 بهمن 1386 ساعت 16:42
بر اساس گفته استاد انيشتين همه چيز در جهان تغيير مي كند لذا احتمال تغيير و بهبود قوانين نسبيت انيشتين هم وجود دارد.ایا چنین نیست؟ البته و در هر حال دانشمندان بزرگي نظير نيوتنَُ-گوس -انيشتين- حسابي و... هميشه و بدون توجه به عصر و زمان قابل احترام هستند.
شنبه 19 آبان 1386 ساعت 16:14
bsbonyadi@gmail.com
سلام.من يك حوزوي هستم و بسيار علاقمندبه فلسفه. خيلي جالب بود. سايت منحصر به فردی است.
شنبه 13 مرداد 1386 ساعت 07:39
سايت بسيار جالبي است با مطالب حيرت انگيز ! البته به نظر اينجانب در مورد تقسيم بندي مطالب آن بايد كمي تجديد نظر كرد چرا كه ماهيت سايت پژوهشي است و بايد كليت روشنتري را به مخاطب القا كند. پيشنهاد مي كنم با عنواين كلي تري نظير زيبايي شناسي براي فلسفه هنر ويا موضوع حقيقت براي علم شروع كنيد ... ي.ز فارغ التحصيل كارشناسي ارشد معماري
دوشنبه 10 مهر 1385 ساعت 10:06

1234