خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ما فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
سهل‌ شوشتري‌ : هر وجدي‌ كه‌ صوفي‌ دارد، اگر كتاب‌ و سنت‌ به‌ راستي‌ آن‌ گواهي‌ ندهد، باطل‌ است‌.     ::    بودا : بي‌گمان‌ خودْ سرورِ خود است‌؛ خودْ پناه‌ خود است‌؛ پس‌ به‌ خودْ لگام‌ بزن‌، بمانند كردار بازرگان‌ كه‌ اسب‌ را.     ::    علامه‌ طباطبايي‌ : اصل‌ اصيل‌ در هر چيز، وجود و هستي‌ اوست‌ و ماهيت‌ وي‌ پنداري‌ است‌، يعني‌ واقعيت‌ هستي‌ به‌ خودي‌ خود (بالذات‌ و لنفسه‌) واقعيت‌ دار، يعني‌ عين‌ واقعيت‌ بوده‌ و همه‌ي‌ ماهيات‌ با وي‌، واقعيت‌ دار و بي‌ وي‌ (به‌ خودي‌ خود) پنداري‌ و اعتباري‌ مي‌باشند.     ::    بودا : دانايي‌ را پيروي‌ كن‌ كه‌ ملامت‌ كن‌ و دوري‌ از كار بد آموزد؛ او پيداگرِ گنجهاي‌ پنهان‌ است‌. آن‌ كو از چنين‌ دانايي‌ پيروي‌ كند آسايش‌ بيند نه‌ سختي‌.     ::    اتين‌ ژيلسون‌ : وقتي‌ كه‌ بهترين‌ اذهان‌ از هماهنگ‌ ساختن‌ تعاليم‌ ديانت‌ مسيحي‌ با تعاليم‌ فلسفه‌ نااميد شدند، پايان‌ قرون‌ وسطي‌ فرا رسيد.     ::    بودا : گرودنه‌هاي‌ پُرشكوه‌ خسرواني‌ بفرسايند، تن‌ نيز به‌ پيري‌ گرايد، ليكن‌ آيين‌ نيكان‌ هرگز پير نگردد؛ چون‌ نيكان‌ آن‌ را به‌ نيكان‌ بياموزند.     ::    بودا : رهرو شاد از هشياري‌، با بيم‌ در تن‌ آساني‌ مي‌نگرد، بالا مي‌رود به‌ كردار آتش‌، و بندها را همه‌، خواه‌ خُرد خواه‌ كلان‌، مي‌سوزاند.     ::    هراكليت‌ : دهر كودكي‌ است‌ كه‌ نرد مي‌بازد؛ پادشاهي‌ يك‌ كودك‌!     ::    بودا : در ميان‌ غافلان‌، هشيار و در ميان‌ خواب‌آلودگان‌، بيدار، دانا پيش‌ مي‌رود به‌ كردار يكي‌ باره‌ي‌ تيزتك‌ كه‌ يابويي‌ را پسِ پشت‌ مي‌گذارد.     ::    بودا : خود را به‌ غفلت‌ مسپريد، با كامجويي‌ و خوشباشي‌ آشنا مباشيد. آن‌ كو به‌ هشياري‌ به‌ ديانَه‌ بنشيند به‌ خوشدليِ پُربار رسد.
پايان نامه هاآرشيو مطلب

وحدت و كثرت در فلسفه اسلامي

25082 حائري‌موحد، علي‌اكبر
وحدت و كثرت در فلسفه اسلامي/ علي‌اكبر حائري‌موحد؛ به راهنمائي : انصاري‌شيرازي
چكيده به زبان فارسي، انگليسي
پايان نامه (كارشناسي ارشد) -- دانشگاه قم، دانشكده علوم انساني، [1377].
206 صفحه، كتابنامه

وحدت و كثرت Unity and multiplicity / فلسفه اسلامي Islamic philosophy
چكيده : بحث وحدت و كثرت از جمله مباحثي است كه از ديرباز مورد تتبع و تفحص بشر بوده است ، زيرا در اين مورد دو مسئله عمده، يعني وحدت خالق و چگونگي ارتباط ميان خالق يگانه و مخلوقات متكثر بررسي مي‌شود. مسئله وحدت و كثرت از طرف متكلمين، عرفا، مفسرين و فلاسفه مورد تحليل قرار گرفته است كه در اين پايان‌نامه بيشتر به اقوال فلاسفه توجه شده است و همچنين با قيد "فلاسفه اسلامي" متعرض اقوال ديگر انديشمنداني كه در محدوده اين قيد نبوده‌اند، نشده است . اين رساله داراي يك مقدمه، دو بخش و يك خاتمه است . بدين منوال كه مقدمه شامل تعريف چندي از اصطلاحات كليدي و سير تاريخي بحث فوق مي‌باشد. بخش اول داراي دو فصل است . فصل اول مشتمل بر تعريف "وحدت و كثرت "، و فصل دوم مشتمل بر اقسام و مراتب "وحدت و كثرت " مي‌باشد. بخش دوم داراي دو فصل و يك نتيجه است . فصل اول مشتمل بر "هوهويت " و "حمل" است و فصل دوم شامل بيان "غيريت " و اقسام آن مي‌باشد. و در نتيجه نحوه تمانع "وحدت و كثرت " ذكر شده است . و در آخر نيز تبعات بحث "وحدت و كثرت " را در سه قاعده فلسفي متذكر شده است . در خاتمه از باب ختامم مسك به آيايت و روايات تمسك جسته و نحوه بساطت و نفي تركيب در حق تعالي را بيان نموده است .
دانشگاه قم ، دانشكده علوم انساني

کد مطلب: 220

     
 
تايپ فارسی تايپ انگليسی
 
  نمايش آدرس ايميل شما به سايرين
 

www.sharhany@yahoo.com
" جاذبه خاك به ماندن ميخواند و آن عهد باطني , به رفتن .

عقل به ماندن ميخواند و عشق به رفتن ...

و اين هر دو را خداوند آفريده است ,

تا وجود انسان , در آوارگي و حيرت ميان عقل و عشق معنا شود ...


اي دل تو چه ميكني ؟ ميماني يا ميروي ؟ "

تو چه میکنی ؟

تو چه میکنی ؟

تو چه میکنی ؟



سلام و رحمت خدا...

با سلام خدمت دوستان عزیز

اومدیم بگیم کانون فضای مجازی وسایبر بسیج دانشجویی دانشگاه های استان تهران

یه طرحی گذاشته به نام از بلاگ تا پلاک

که این طرح بازدید دانشجویای وبلاگ نویس از مناطق عملیاتی 8 سال دفاع مقدسه

به خاطر همین از همه دانشجویای وبلاگ نویس میخوایم تا در این سفر معنوی هم قافله ما بشن.












چهارشنبه 23 دي 1388 ساعت 23:56