خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ما فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
دكتر شريعتي‌ : فلسفه‌ و ايدئولوژي‌ در نظر خيلي‌ از متفكرين‌، مترادف‌ پنداشته‌ مي‌شود، در صورتي‌ كه‌ رابطه‌ فلسفه‌ با ايدئولوژي‌ همان‌ اندازه‌ دور است‌ كه‌ رابطه‌ علم‌ با ايدئولوژي‌.     ::    نيچه‌ : زاهدانه‌ترين‌ حرفي‌ كه‌ شنيده‌ام‌:«در عشق‌ حقيقي‌، روح‌ است‌ كه‌ تن‌ را در آغوش‌ مي‌گيرد».     ::    بودا : گرودنه‌هاي‌ پُرشكوه‌ خسرواني‌ بفرسايند، تن‌ نيز به‌ پيري‌ گرايد، ليكن‌ آيين‌ نيكان‌ هرگز پير نگردد؛ چون‌ نيكان‌ آن‌ را به‌ نيكان‌ بياموزند.     ::    بودا : كسي‌ كه‌ روحيه‌اش‌ با خواهشها و هوسها آشفته‌ و پريشان‌ نيست‌ و در وراي‌ خوبي‌ و بدي‌ است‌، بيداري‌ است‌ كه‌ ترس‌ و بيم‌ نمي‌شناسد. بدتر از آنچه‌ يك‌ دشمن‌ بتواند در حق‌ دشمن‌ خود كند، روح‌ بدسگال‌ در حق‌ انسان‌ تواند كرد.     ::    هراكليت‌ : تناقض‌، توافق‌ است‌ و از چيزهاي‌ ناموافق‌، زيباترين‌ هماهنگي‌ پديد مي‌آيد.     ::    داوري‌ اردكاني‌ : با پيش‌ آمدن‌ حادثه‌ غرب‌ و تاريخ‌ غربي‌، نوعي‌ نگاه‌ به‌ موجودات‌ و به‌ آدميان‌ و به‌ زبان‌ و تاريخ‌ پديد آمده‌ است‌ و با استقرار عالم‌ غربي‌، درك‌ مبادي‌ آرا و غايت‌ نظر متفكران‌ گذشته‌ دشوار شده‌ است‌. به‌ اين‌ جهت‌ بايد آن‌ حادثه‌ را بازشناخت‌.     ::    بودا : در پي‌ پستيها مرو. در بي‌دردي‌ زندگي‌ مكن‌. نظرِ نادرست‌ را دنبال‌ مكن‌. دوستِ دنيا مباش‌.     ::    بودا : درشت‌ مگو تا نشنوي‌. راستي‌ را كه‌ سخن‌ خشم‌ آلوده‌، رنج‌ آورد، و بر تو نيز همان‌ رسد.     ::    مولانا : زهر مار، آن‌ مار را باشد حيات‌/ نسبتش‌ با آدمي‌ باشد ممات‌/ پس‌ بد مطلق‌ نباشد در جهان‌/ بد به‌ نسبت‌ باشد، اين‌ را هم‌ بدان‌     ::    نيچه‌ : آنچه‌ انساني‌ را والا مي‌سازد، نه‌ شدت‌ احساسهاي‌ والا، كه‌ مدت‌ آنهاست‌.
پايان نامه هاآرشيو مطلب

فلسفه تربيتي مولانا

42489 سيدي، مهشين
فلسفه تربيتي مولانا/مهشين سيدي؛ به راهنمايي: علي اكبر حسيني.
پايان نامه(كارشناسي ارشد)--دانشگاه شيراز، دانشكده تحصيلات تكميلي، 1381.
142صفحه، جدول، نمودار
وضعيت پايان نامه : دفاع شده - تاريخ دفاع: 1381

مولوي، جلال‌الدين محمد بن محمد Mowlavi, J / عرفان Mysticism / تربيت Educationمثنوي مولوي(كتاب)
چكيده : عرفان عنصري قديمي در تاريخ تفكر و حيات آدمي است و همچون آئيني در جستجوي حقيقت و در پي تامين خواسته هميشگي آدمي - دستيابي به سعادتي فربه و والا و حقيقي است. مولوي به هيچ اغراقي در شمار اين خادمان بزرگ بشريت است . وجود او از فرديت خود رسته و به ارگانيسم بزرگ معنوي هستي - خدا - پيوسته و از اين منظر با همه متحد گشته است.پژوهش حاضر مثنوي را با هدف تدوين يك فلسفه تربيتي مورد بررسي قرار داده است.
دانشگاه شيراز, دانشكده تحصيلات تكميلي

کد مطلب: 257

     
 
تايپ فارسی تايپ انگليسی
 
  نمايش آدرس ايميل شما به سايرين
 

با تشكر از شما آيا امكان نمايش پايان نامه ها در سايت يا ارسال آنها وجود دارد؟
دوشنبه 27 خرداد 1387 ساعت 08:52