خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ما فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
زنون‌ : اگر كثرت‌ هست‌، هستنده‌ نامحدوداند. زيرا هميشه‌ در ميان‌ هستنده‌ها، چيزهاي‌ ديگر و باز هم‌ چيزهاي‌ ديگري‌ در ميان‌ اينها هست‌ و بدينسان‌ هستنده‌ها نامحدودند.     ::    علامه‌ طباطبايي‌ : عالم‌ ماده‌ با توجه‌ به‌ ارتباط‌ و پيوستگي‌ ميان‌ اجزايش‌، يك‌ واحد را تشكيل‌ مي‌دهد كه‌ ذاتاً سيال‌ و گذرا بوده‌ و جوهرش‌ پيوسته‌ در حركت‌ و دگرگوني‌ است‌.     ::    كي‌ يرگكارد : در عصري‌ گرفتار آمده‌ايم‌ كه‌ عاطفه‌ به‌ سود علم‌ از صحنه‌ پاك‌ شده‌ است‌.     ::    بودا : بوي‌ خوش‌ سلوك‌، بسي‌ نيكوتر و برتر از بوي‌ صندل‌ يا نيلوفرِ آبي‌ و ياس‌ است‌.     ::    داوري‌ اردكاني‌ : فلسفه‌ها را به‌ يك‌ اعتبار به‌ دو نحو مي‌توان‌ خواند:يكي‌ خواندن‌ رايج‌ و متداول‌ است‌ كه‌ آنچه‌ را يك‌ فيلسوف‌ گفته‌ است‌، فرامي‌گيرند. دوم‌ به‌ شرح‌ يا تلخيص‌ و درست‌ بودن‌ و نادرست‌ بودن‌ فلسفه‌ها كاري‌ ندارد، بلكه‌ ناظر به‌ اين‌ است‌ كه‌ فلسفه‌ با تاريخ‌ و زمان‌ چه‌ مناسبت‌ دارد.     ::    بودا : رهرو از دست‌، آگاه‌، از پاي‌ آگاه‌، از رفتار خويش‌ آگاه‌ است‌. تنها و خرسند است‌، او را رهرو مي‌خوانند.     ::    دكارت‌ : وقتي‌ كه‌ خداوند ما را خلق‌ مي‌كرد، تصور فطري‌ خودش‌ را در ذهن‌ ما، مهر نمود.     ::    بودا : آنان‌ كه‌ به‌ راه‌ قدسي‌ نرفته‌ و در جواني‌ گنجي‌ نياندوخته‌اند، مرغان‌ ماهيخوار پير را مانند كه‌ در درياچه‌اي‌ بي‌ماهي‌ از ميان‌ مي‌روند.     ::    پارمنيت‌ : لازم‌ است‌ گفتن‌ و انديشيدن‌ كه‌:هست‌، هست‌ زيرا هستي‌ (Einai) هست‌ و هيچي‌ (Mesen) نيست‌. اين‌ را به‌ فرمان‌ تو مي‌دهم‌ كه‌ دريابي‌.     ::    هراكليت‌ : تناقض‌، توافق‌ است‌ و از چيزهاي‌ ناموافق‌، زيباترين‌ هماهنگي‌ پديد مي‌آيد.
فيلسوفان امروز ايرانآرشيو مطلب

عبدالله جوادی آملی

آيت‌ اللّه‌ حاج‌شيخ‌ عبداللّه‌ جوادي‌ آملي‌ متولد 1312 شمسي‌، پس‌ از تحصيلات‌ ابتدايي‌ وارد حوزه‌ي‌ علميه‌ي‌ آمل‌ شد و به‌ مدت‌ پنج‌ سال‌ به‌ تحصيل‌ اشتغال‌ داشت‌، در 1329 براي‌ ادامه‌ تحصيل‌ عازم‌ حوزه‌ي‌ علميه‌ تهران‌ شد و در مدرسه‌ي‌ مروي‌ به‌ تحصيل‌ و تدريس‌ پرداخت‌ و در آنجا نزد اساتيدي‌ چون‌ آيت‌ اللّه‌ شعراني‌ و آيت‌ الله‌ قمشه‌اي‌ و آيت‌ اللّه‌ محمدتقي‌ آملي‌ تلمذ نمود. در 1334 وارد حوزه‌ي‌ علميه‌ قم‌ شد و از محضر آيات‌ عظام‌ بروجردي‌، امام‌ خميني‌ و محقق‌ داماد و نيز علامه‌ طباطبايي‌ بهره‌ها برد.
برخي‌ از آثار علمي‌ ايشان‌ تقريرات‌ دوره‌ي‌ اصول‌ حضرت‌ امام‌ و قسمتهايي‌ از فقه‌ آيات‌ عظام‌ بروجردي‌، امام‌ خميني‌، محقق‌ داماد و ميرزاهاشم‌ آملي‌ مي‌باشد. از آثار معظم‌ له‌، كتابهاي‌ ذيل‌ چاپ‌ و منتشر شده‌ است‌:
1- تحرير تمهيد القواعد،
2- شرح‌ حكمت‌ متعاليه‌ در 4 جلد،
3- ده‌ مقاله‌ پيرامون‌ مبدأ و معاد،
4- اسرار عبادت‌،
5- وحي‌ و رهبري‌،
6- تبيين‌ براهين‌ اثبات‌ وجود خدا (تعالي‌ شانه‌)،
7- مباني‌ ولايت‌ فقيه‌،
8- ولايت‌ فقيه‌ و رهبري‌ در اسلام‌،
9- ولايت‌ قرآن‌،
10- كرامت‌ در قرآن‌،
11- شناخت‌شناسي‌ در قرآن‌،
12- رسالت‌ در قرآن‌،
13- هدايت‌ در قرآن‌،
14- تفسير سوره‌ي‌ ابراهيم‌،
15- اخلاق‌ كارگزاران‌ در حكومت‌ اسلامي‌،
16- مقدمه‌اي‌ بر سرّالصلواة‌ امام‌ خميني‌ «ره‌»،
17- ياد معاد،
18- ديدگاههاي‌ مختلف‌ در تفسير قرآن‌،
19- شريعت‌ در آيِنه‌ي‌ معرفت‌،
20- حكمت‌ نظري‌ و عملي‌ در نهج‌البلاغه‌،
21- تفسير موضوعي‌ قرآن‌ مجيد در 5 جلد،
22- سيره‌ي‌ مشترك‌ انبياء در قرآن‌ مجيد ( جلد 6 تفسير موضوعي‌ )،
23- سيره‌ي‌ مختص‌ انبياء در قرآن‌ مجيد ( جلد 7 تفسير موضوعي ‌)،
24- سيره‌ي‌ رسول‌ اكرم‌ (ص‌) در قرآن‌ مجيد ( جلد 8 و 9 تفسير موضوعي‌ )،
25- موسي‌ الكاظم‌ (ع‌) و الفلسفة‌ الالهية‌،
26- علي‌بن‌موسي‌الرضا(ع‌) و القرآن‌ الحكيم‌،
27- علي‌بن‌موسي‌الرضا(ع‌) و الفلاسفة‌ الالهية‌،
28- خمس‌ رسائل‌ «عربي‌»،
29- قدسيّة‌ الحرم‌ و امنه‌ «عربي‌»،
30- اسرار الصواة‌ (عربي‌)،
31- صلاة‌ در 2 مجلد (عربي‌)،
32- حج‌ در 3 مجلد (عربي‌)،
33- جرعه‌اي‌ از بيكران‌ زمزم‌- ترجمه‌ي‌ مقدمه‌ي‌ جلد 2 كتاب‌ حج‌،
34- صهباي‌ صفا،
35- زن‌ در آينه‌ جلال‌ و جمال‌،
36- القرآن‌ مع‌الحكمة‌،
37- ادب‌ نقد،
38- شرح‌ پيام‌ امام‌ خميني‌ «ره‌» به‌ گروباچف‌ (آواي‌ توحيد)،
39- شرح‌ وصيت‌ امام‌ خميني‌ «ره‌»،
40- بنيان‌ مرصوص‌ امام‌ خميني‌ «ره‌»،
41- انسان‌ در اسلام‌،
42- عرفان‌ و حماسه‌،
43- سيره‌ي‌ فلسفي‌ علامه‌ طباطبايي‌ «ره‌»،
44- فلسفه‌ي‌ حقوق‌ بشر،
علاوه‌ بر كتابهاي‌ ياد شده‌، مقالات‌ و مصاحبه‌ هاي‌ بسياري‌ از ايشان‌ در نشريات‌ گوناگون‌ به‌ چاپ‌ رسيده‌ است‌. معظم‌ له‌ هم‌ اكنون‌ از استادان‌ معروف‌ دوره‌ي‌ عالي‌ علوم‌ معقول‌ و منقول‌ در حوزه‌ي‌ علميه‌ي‌ قم‌ مي‌باشند.

کد مطلب: 437

     
 
تايپ فارسی تايپ انگليسی
 
  نمايش آدرس ايميل شما به سايرين
 

با سلام
براي اطلاع دوستان عرض مي كنم كه تعداد تاليفات استاد حدوداْ به صد عنوان رسيده است.
دوشنبه 12 مرداد 1388 ساعت 15:51
با نام و ياد خدا
ً و با سلام به روح رهبرم املی بزرگ واباذر بزرگ وبا عرض سلام و ادب محضر شما... بنده به تازگي با فلسفه اشنا شده ام و علاقه وافري نيز به ان دارم مرا ياري كنيد......
جمعه 5 مهر 1387 ساعت 13:52
mor_ram_2005@yahoo.com
حضرت آيت الله حاج شيخ عبدالله جوادى آملى
از اساتيد مبرز فلسفه , عرفان , تفسير قرآن ,خارج فقه و اصول و داراى تاليفات بسيارى در اين علوم

در سال 1312 هجرى شمسى در شهر آمل در خانواده اى روحانى ديده به جهان گشود.
پدرش از علما و وعاظ شهر آمل بود.
بعد از پايان دروس دوره ابتدايى به حوزه علميه آمل پيوست و در آنجا به مدت پنج سال از محضر اساتيد بارزكه بعضى از آنها از شاگردان مرحوم آخوند خراسانى بودند بهره بردو مرحله متوسطه از مقدمات فقه و اصول و حديث را به پايان رساند .
در شهريور سال 1329 شمسى با هجرت به تهران شهرآمل را ترك نمود وبه نزد آية اللّه شيخ محمد تقى آملى رفت .
سپس به مدرسه مروى منتقل شد و در آنجا مرحله عالى دروس حوزه و نيز معقول را تا سال 1334 شمسى نزد آية اللّه شعرانى و آية اللّه الهى قمشه اى و خارج فقه و اصول را نزد آية اللّه شيخ محمد تقى آملى فرا گرفت .
در سال 1334 به حوزه علميه قم هجرت كرد و مدتى در محضر درس آية اللّه العظمى بروجردى و حدود سيزده سال در درس فقه آية اللّه سيد محمد محقق داماد حاضر شد.
همچنين يك دوره از اصول فقه كه مدت هفت سال بطول انجاميد را در نزد حضر ت امام خمينى گذراند.
و نيز در محضر علامه سيدمحمد حسين طباطبايى به مدت 25 سال اسفار, الهيات شفا,منطق شفا, خارج حكمت متعاليه , عرفان اسلامى و معارف موضوعى در حديث و تفسير قرآن را در جلسات خاص به اكمال رساند
جمعه 10 فروردين 1386 ساعت 18:15