خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ما فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
نيچه‌ : و من‌ سه‌ استحاله‌ي‌ روح‌ را اعلام‌ مي‌كنم‌ كه‌ چگونه‌ روح‌، يك‌ شتر مي‌شود، سپس‌ شتر، شير مي‌گردد و بالاخره‌ به‌ كودكي‌ تبديل‌ مي‌شود.     ::    بودا : مرد روشن‌ به‌ هشياري‌، غفلت‌ از خود دور كند، از برجِ بلند فرزانگي‌ بالا رود، بي‌اندوه‌ و دور از اندوهِ اندوهگينان‌. از آن‌ فراز در نادانان‌ چنان‌ فرو نگرد كه‌ كوه‌نشيني‌ هامونْنشينان‌ را.     ::    هراكليت‌ : چشمها و گوشها براي‌ آدميان‌ به‌ گواهاني‌ هستند، اگر روحهايي‌ با زبان‌ آنها بيگانه‌ دارند.     ::    زنون‌ : اگر كثرت‌ هست‌، هستنده‌ نامحدوداند. زيرا هميشه‌ در ميان‌ هستنده‌ها، چيزهاي‌ ديگر و باز هم‌ چيزهاي‌ ديگري‌ در ميان‌ اينها هست‌ و بدينسان‌ هستنده‌ها نامحدودند.     ::    ويتگنشتاين‌ : فلسفه‌، يك‌ آموزه‌ نيست‌، بلكه‌ يك‌ فعاليت‌ است‌.     ::    دكتر شريعتي‌ : آنچه‌ بودا نفي‌ كرده‌ و از پرستش‌ و توسل‌ به‌ آنها برحذر داشته‌ است‌، خدايان‌ است‌؛ و اين‌ نه‌ نفي‌ توحيد كه‌ نفي‌ شرك‌ است‌.     ::    هراكليت‌ : تناقض‌، توافق‌ است‌ و از چيزهاي‌ ناموافق‌، زيباترين‌ هماهنگي‌ پديد مي‌آيد.     ::    بودا : خود را با خويش‌ برانگيزان‌؛ با خود در خويش‌ پژوهش‌ كند. اي‌ رهرو، تو بدين‌سان‌ با خودي‌ خويشتن‌دار و آگاه‌، نيكبخت‌ خواهي‌ زيست‌.     ::    غزالي‌ : مرگ‌ تجربه‌اي‌ مألوف‌ نيست‌ و فرصت‌ آزمودن‌ مرگ‌ از انسان‌ دريغ‌ شده‌ است‌.     ::    علي‌ شريعتي‌ : توحيد فقط‌ يك‌ ايده‌ي‌ كلامي‌ - اعتقادي‌ نيست‌، يعني‌ صرفاً به‌ اين‌ معنا نيست‌ كه‌ خدا يكي‌ است‌ و دوتا نيست‌. توحيد، تجلّيات‌ اجتماعي‌، تاريخي‌ و رواني‌ دارد.
پايان نامه هاآرشيو مطلب

اعتباريات از ديدگاه علامه طباطبائي و جان سرل

41633 يوسف زاده، حسينعلي
اعتباريات از ديدگاه علامه طباطبائي و جان سرل/حسينعلي يوسف زاده؛ به راهنمايي: محسن جوادي؛ استاد مشاور: اميرعباس عليزماني.
پايان نامه(كارشناسي ارشد)--دانشگاه قم ، دانشكده علوم انساني، 1380.
208صفحه

طباطبائي ، محمدحسين اعتباريات فلسفه Philosophyسرل ، جان
چكيده : اين پايان نامه در سه بخش به شرح زير است : بخش اول : اعتباريات از ديدگاه علامه طباطبائي ( ره ) كه تفصيل بيشتري از باقي بخشها دارد. مقصود از اعتباريات در اين مقاله اعطا حد شي به شي ديگر در خيال و تصور است . بخش دوم : افعال گفتاري از نظر جان سرل مطرح شده است و مقصود از افعال گفتاري افعالي است كه بوسيله گفتار انجام مي شود مثل تعهد دادن ، قول دادن و امثال آن كه در فقه اسلامي بعضا به نام عقود و ايقاعات نام گرفته است . انواع افعال گفتاري و پيشينه آن كه به ويتگنشتاين مي رسد، و همچنين قوانين و قراردادها مورد بحث قرار گرفته است و بالاخره بحث حقايق طبيعي حقايق موجود در عالم هستي است و حقايق نهادي يعني حقايقي كه نهاد اجتماع آن را ايجاد و اعتبار مي كند از نظر جان سرل مورد بحث و بررسي قرار گرفته است . در بخش سوم نيز تطبيق اعتباريات از ديدگاه علامه و افعال گفتاري جان سرل مورد بحث قرار گرفته كه در اين بخش بطور كلي تشابه اين دو ديدگاه اثبات و جامعيت نظريه علامه نيز ثابت شده است .
دانشگاه قم ، دانشكده علوم انساني

کد مطلب: 248

     
 
تايپ فارسی تايپ انگليسی
 
  نمايش آدرس ايميل شما به سايرين
 

saeednorozi@ymail.com
با سلام و عرض ادب .دوستان راهنمایی کنندچگونه می توان به این اثر دست یافت؟
شنبه 5 تير 1389 ساعت 10:42