عقل و نفس در فلسفة ابن سینا و توماس آکویناس

خدری ، غلامحسین ؛ عقل و نفس در فلسفة ابن سینا و توماس آکویناس ؛ راهنما : غلامحسین ابراهیمی دینانی ؛ مشاور : رضا داوری ؛ تاریخ دفاع : 29/11/82 ؛ 257 ص .
کلید واژه ها : عقل ، نفس ، کمال .
چکیده
ابوعلی سینا ( 428-370 هق مصاف با 1038-980 م ) و توماس آکویناس ( 664-615 هق مصادف با 1274-1225 م ) دو حکیم و فیلسوف مشائی هستند که با پیروی ازمبانی ارسطو که آنرا موافق با ذوق عقلی و باورهای کلامی – اعتقادی خویش البته با چند و چون آن می یافتند ، درصدد تبیین حقیقت نفس آدمی و جوهر ممتاز آن یعنی عقل بر آمدند .
تعریف نفس در نظر توماس همان تعریف ارسطو یعنی form of body است اما برای ابن سینا نفس ( entelechia ) کمال اول جسم طبیعی آلی ذی هیأت بالقوه است اما کمال در نظر ابن سینا اعم از صورت ارسطوئی است زیرا ناخدا کمال سفینه است اما صورت او نیست .
نفس موجودی است وراء جسم و جسمانی و قائم به ذات که تعلق تدبیری به بدن دارد و قاهر بر بدن است و مجرد است . ابن سینا برای اثبات نفس پنج برهان بر وجود نفس اقامه می کند که قبل از او نه در یونان سابقه داشت نه در عالم اسلام . اکویناس تعریف ابن سینا را قبول ندارد .
نفس جوهری مستقل و متقرر و قائم بالذات است . تا اینجا مثل ابن سینا است – اما نفس بدون بدن تمام فعالیت خود را حاصل نمی کند – یعنی همراه با بدن موجود کاملی بنام انسان می شود – اینجا از ابن سینا فاصله می گیرد . او دو دلیل بر جوهریت نفس اقامه می کند و ابن سینا هفت برهان .

کد مطلب: 1231