خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ما فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
بودا : اي‌ رهروان‌! به‌ كردار پيچك‌ ياس‌ كه‌ گلهاي‌ پژمرده‌اش‌ را فرو مي‌ريزد، شما نيز بايد كه‌ از آز و كينه‌ رهايي‌ يابيد.     ::    كانت‌ : جان‌ من‌ در برابر يك‌ انسان‌ ساده‌ عادي‌ (كه‌ از شايستگي‌ اخلاقي‌ برخوردار است‌)، به‌ حالت‌ كرنش‌ درمي‌آيد.     ::    برديايف‌ : تجربه‌گرايي‌ يعني‌ تسليم‌شدن‌ به‌ سلطه‌ي‌ جهان‌ و تاريخ‌ و انطباق‌ با انسان‌ ميان‌ مايه‌؛ و به‌ انسان‌ و آراء او، رنگ‌ اجتماعي‌ بخشيدن‌ و نابود كردن‌ شخصيّت‌ متمايز خرد.     ::    علامه‌ طباطبايي‌ : عالم‌ مثال‌، مرتبه‌اي‌ از وجود است‌ كه‌ ميان‌ عالم‌ عقلي‌ و عالم‌ ماده‌ قرار گرفته‌ است‌. از نظر مشايين‌، اين‌ عالم‌ آخرين‌ عالم‌ از عقول‌ طولي‌ است‌ (به‌ نام‌ عقل‌ فعال‌) اما از نظر اشراقيين‌، اين‌ عالم‌ را بعضي‌ از عقول‌ عرضي‌ به‌ وجود آورده‌اند.     ::    سهل‌ شوشتري‌ (تستري‌) : آدميان‌ را دو چيز هلاك‌ كرد:طلب‌ عزّ و خوف‌ درويشي‌.     ::    دكتر شريعتي‌ : فلسفه‌ و ايدئولوژي‌ در نظر خيلي‌ از متفكرين‌، مترادف‌ پنداشته‌ مي‌شود، در صورتي‌ كه‌ رابطه‌ فلسفه‌ با ايدئولوژي‌ همان‌ اندازه‌ دور است‌ كه‌ رابطه‌ علم‌ با ايدئولوژي‌.     ::    عبدالكريم‌ سروش‌ : نسبت‌، انسان‌ را جانور مكلف‌ مي‌داند و مدرنيته‌، انسان‌ را جانور محق‌، تعريف‌ مي‌كند.     ::    هراكليت‌ : به‌ اين‌ لوگوس‌، كه‌ موجودي‌ جاودان‌ است‌، آدميان‌، نانيوشندگانند، چه‌ پيش‌ از آنكه‌ بشنوندش‌، و چه‌ پس‌ از آن‌.     ::    ابونصر سراج‌ : كلامي‌ كه‌ زبان‌ آن‌ را از وجدي‌ كه‌ از معدن‌ فيض‌ به‌ دل‌ افاضه‌ شده‌، بيان‌ كند، اين‌ كلام‌ شبيه‌ و نزديك‌ به‌ دعوي‌ باشد، جز اينكه‌ اهل‌ اين‌ وجد، آزموده‌ و محفوظ‌ از خطا باشد.     ::    بودا : در پي‌ پستيها مرو. در بي‌دردي‌ زندگي‌ مكن‌. نظرِ نادرست‌ را دنبال‌ مكن‌. دوستِ دنيا مباش‌.
پايان نامه هاآرشيو مطلب

ولايت در عقل (حكمت) و عرفان

25605 سيف ، افسانه
ولايت در عقل (حكمت) و عرفان/ افسانه سيف ؛ به راهنمائي : جلال‌الدين آشتياني
پايان نامه (كارشناسي ارشد) -- دانشگاه فردوسي مشهد، دانشكده الهيات و معارف اسلامي شهيد مطهري، 1376.
661 صفحه، كتابنامه

ولايت فقيه Theocratic guardianship / عرفان Mysticism / فلسفه Philosophy / حكمت Wisdom
چكيده : اين نوشتار پيرامون كمال نهايي انسان كه در خلافت و ولايت خاصه محمدي متجلي مي‌شود، بحث مي‌كند. نگارنده در اين رساله بر آن است تا مقام شامخ ولايت مطلقه انسان كامل را به لحاظ ماهيت و سر عرفاني‌آن بررسي نموده و با تمسك به دلايل عقلي، نيل ساير انسانها به اين مقام شامخ را بعنوان امري قابل تحقق به اثبات برساند. بنابراين در اين مجموعه از مطالب پس از بيان ماهيت ولايت و ضمن تبيين سر عرفاني ولايت انسان كامل از خلافت و ولايت در نشاه علم و نشاه عين و عالم امر سخن رفته است تا سر خلافت و ولايت علوي - كه در تمام نشئات وجودي با ولايت مطلقه حضرت ختمي متحد است در نشا خلقي روشن شود. پس از آن با ذكر چند دليل عقلي بيان شده است كه نيل به مقام ولايت ، كمال خاص انسان است و نه تنها اين مقام براي اوليا و انبياي الهي امري ثابت است بلكه ساير انسانها نيز با اقتدا به معالم طريق و قبول ولايت انسان كامل مي‌توانند، و بلكه بايد به اين مقام بار يابند. و آنكه به اين مقام نايل آيد، انسان كامل است . با توجه به جداناپذيري قرآن از عرفان و برهان، در تاييد بحث عرفاني - فلسفي ولايت به آيات قرآني نيز استناد شده است .
دانشگاه فردوسي مشهد ، دانشكده الهيات و معارف اسلامي شهيد مطهري

کد مطلب: 222

     
 
تايپ فارسی تايپ انگليسی
 
  نمايش آدرس ايميل شما به سايرين
 

mhkarbala@gmail.com
سلام عليكم

آيا مي توان نسخه أصلي " ولايت در عقل (حكمت) و عرفان " تأليف افسانه سيف را تهيه كنم , خيلي به موضوع كتاب علاقمند شدم و إستفاده أز آن را براي خود ضروري ميدانم . دوستان بسيار ممنون مي شوم أكر مرا در اين زمينه راهنمايي كنيد .

جمعه 17 آبان 1387 ساعت 14:02