خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ما فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
بودا : رهرو شاد از هوشياري‌، با بيم‌ در غفلت‌ مي‌نگرد، فرو نيافتد كه‌ او در كنار نيروانه‌ است‌.     ::    غزالي‌ : مرگ‌ تجربه‌اي‌ مألوف‌ نيست‌ و فرصت‌ آزمودن‌ مرگ‌ از انسان‌ دريغ‌ شده‌ است‌.     ::    بودا : در ميان‌ غافلان‌، هشيار و در ميان‌ خواب‌آلودگان‌، بيدار، دانا پيش‌ مي‌رود به‌ كردار يكي‌ باره‌ي‌ تيزتك‌ كه‌ يابويي‌ را پسِ پشت‌ مي‌گذارد.     ::    مولانا : زهر مار، آن‌ مار را باشد حيات‌/ نسبتش‌ با آدمي‌ باشد ممات‌/ پس‌ بد مطلق‌ نباشد در جهان‌/ بد به‌ نسبت‌ باشد، اين‌ را هم‌ بدان‌     ::    بودا : رهرو شاد از هشياري‌، با بيم‌ در تن‌ آساني‌ مي‌نگرد، بالا مي‌رود به‌ كردار آتش‌، و بندها را همه‌، خواه‌ خُرد خواه‌ كلان‌، مي‌سوزاند.     ::    سهل‌ شوشتري‌ (تستري‌) : وقت‌ تو عزيزترين‌ چيزهاست‌، پس‌ آن‌ را به‌ عزيزترين‌ چيزها مشغول‌ساز.     ::    دكارت‌ : خدا وجود دارد و تصورات‌ واضح‌ و متمايز را نيز تضمين‌ مي‌كند. من‌ به‌ طور واضح‌ و متمايز، مي‌فهمم‌ كه‌ خدا وجود دارد.     ::    بودا : اي‌ سازنده‌ خانه‌! اكنون‌ تو را ديده‌ام‌، تو ديگر باره‌ اين‌ خانه‌ را نمي‌تواني‌ ساخت‌. لنگه‌ي‌ خر پاهايت‌ همه‌ شكسته‌ است‌ و تيرِ كاكلهايت‌ خراب‌ شده‌ اما دل‌ من‌، به‌ فرونشاندن‌ تشنگيها رسيده‌ است‌.     ::    بودا : به‌ كردار گاوچراني‌ كه‌ با يكي‌ چوبدست‌، گاوان‌ را به‌ چرا مي‌برد، پيري‌ و مرگ‌ نيز زندگيِ باشندگان‌ را مي‌برند.     ::    ابونصر سراج‌ : كلامي‌ كه‌ زبان‌ آن‌ را از وجدي‌ كه‌ از معدن‌ فيض‌ به‌ دل‌ افاضه‌ شده‌، بيان‌ كند، اين‌ كلام‌ شبيه‌ و نزديك‌ به‌ دعوي‌ باشد، جز اينكه‌ اهل‌ اين‌ وجد، آزموده‌ و محفوظ‌ از خطا باشد.
آرشيو اخبار

شنبه 27 مهر 1387

"روانشناسی فلسفی" اثر دکتر محمود خاتمی منتشر شد

"روانشناسی فلسفی" اثر دکتر محمود خاتمی منتشر شد
کتاب "روانشناسی فلسفی: درآمدی به حیات نفس انسان" اثر دکتر محمود خاتمی با ترجمه یاسر پوراسماعیل منتشر شده است. این کتاب را انتشارات علم روانه بازار کرده است.
در پیشگفتار کتاب آمده است: انگیزه اصلی در نگارش این رساله ارایه یک طرح متافیزیکی برای حیات روانی و مسایل جاودانه مربوط به نفس انسان است. این طرح مبتنی است بر این اندیشه و مبنای فلسفی که بدون داشتن یک طرح متافیزیکی برای انسان و حیات روانی و نفسانی او نمی توان به نتیجه فلسفی محصلی در مورد ذهن و حالات و امور ذهنی او دست یافت و این علت همان شکاف بزرگی است که در فلسفه های معاصر غرب در مورد روانشناسی انسان و ذهن او در حوزه های تحلیلی و پدیدار شناسی اتفاق افتاده است.
کتاب شامل ۳ بهره است که هر بهره نیز شامل چند فصل است. عنوانهای پاره‌ای از بخشهای کتاب بدین قرارند: ایده حیات، ماهیت موجود زنده، ماهیت حیات حسی، افعال و کارکردهای حیات حسی، حساس یا ادراک حسی، میل و سائق حسی، حرکت خودانگیخته، حیات عقلانی، حیات عقلانی، ماهیت نفس انسان، منشا نفس انسان، سرنوشت انسان.
منبع:خبرگزاري مهر

کد مطلب: 1250

     
 
تايپ فارسی تايپ انگليسی
 
  نمايش آدرس ايميل شما به سايرين