خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ما فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
بودا : رهروي‌ كه‌ به‌ زبان‌ خويش‌ آگاه‌ است‌، فرزانه‌وار سخن‌ مي‌گويد، خودستا نيست‌، معنا و متن‌ را روشنگري‌ مي‌كند، سخن‌اش‌ به‌ راستي‌ شيرين‌ است‌.     ::    آناكسيمندر (600 سال‌ قبل‌ از ميلاد) : نخستين‌ جانداران‌ در رطوبت‌ پديد آمدند، پيچيده‌ در پوسته‌هايي‌ خاردار و همچنان‌ كه‌ عمرشان‌ فزوني‌ گرفت‌ به‌ قسمت‌ خشك‌تر بيرون‌ آمدند و هنگامي‌ كه‌ آن‌ پوسته‌ شكسته‌ شد، در زماني‌ كوتاه‌ تغيير زندگي‌ دارند.     ::    داوري‌ اردكاني‌ : فلسفه‌ها را به‌ يك‌ اعتبار به‌ دو نحو مي‌توان‌ خواند:يكي‌ خواندن‌ رايج‌ و متداول‌ است‌ كه‌ آنچه‌ را يك‌ فيلسوف‌ گفته‌ است‌، فرامي‌گيرند. دوم‌ به‌ شرح‌ يا تلخيص‌ و درست‌ بودن‌ و نادرست‌ بودن‌ فلسفه‌ها كاري‌ ندارد، بلكه‌ ناظر به‌ اين‌ است‌ كه‌ فلسفه‌ با تاريخ‌ و زمان‌ چه‌ مناسبت‌ دارد.     ::    بودا : رهرو شاد از هشياري‌، با بيم‌ در تن‌ آساني‌ مي‌نگرد، بالا مي‌رود به‌ كردار آتش‌، و بندها را همه‌، خواه‌ خُرد خواه‌ كلان‌، مي‌سوزاند.     ::    نيچه‌ : اي‌ فرزانه‌ در مقام‌ اخترشناس‌ - تا ستارگان‌ را چيزي‌ «بر فراز خويش‌» مي‌بيني‌، چشم‌ اهل‌ معرفت‌ در تو نيست‌.     ::    پارمنيت‌ : مطابق‌ گمان‌ (آدميان‌)، چيزها پديد مي‌آيند و اكنون‌ هستند و از اين‌ پس‌ نيز به‌ همانسان‌ رشد مي‌كنند و سپس‌ به‌ پايان‌ مي‌رسند و آدميان‌ براي‌ هر يك‌، نامي‌ نشان‌دار نهاده‌اند.     ::    هايدگر : اين‌ مرگ‌ است‌ كه‌ واقعيت‌ برابري‌ و بي‌اهميتي‌ همه‌ي‌ امور را نشان‌ مي‌دهد.     ::    نيچه‌ : اي‌ فرزانه‌ در مقام‌ اخترشناس‌ - تا ستارگان‌ را چيزي‌ «بر فراز خويش‌» مي‌بيني‌، چشم‌ اهل‌ معرفت‌ در تو نيست‌.     ::    نيچه‌ : ذغال‌ به‌ الماس‌ گفت‌:چرا تو اين‌ قدر سختي‌؟ آيا ما با هم‌ خويش‌ نزديك‌ نمي‌باشيم‌؟ ولي‌ من‌ از شما مي‌پرسم‌:چرا اين‌ قدر نرميد؟ اي‌ برادران‌، مگر شما برادران‌ من‌ نمي‌باشيد؟     ::    بودا : بوي‌ خوش‌ سلوك‌، بسي‌ نيكوتر و برتر از بوي‌ صندل‌ يا نيلوفرِ آبي‌ و ياس‌ است‌.
پايان نامه ها  
الاشارات و التنبيهات ، اثر حجه‌الحق ابن‌سينا، شرح خواجه نصيرالدين‌طوسي
تناسخ و مقايسه آن با رجعت
وحدت و كثرت در فلسفه اسلامي
حقيقت عقل در فلسفه اسلامي و حديث
ولايت در عقل (حكمت) و عرفان
قاعده‌الواحد و ثمرات آن
اتحاد عاقل و معقول و عقل از ديدگاه فلاسفه اسلامي
تبيين و نقد فلسفه اخلاق كانت
التقديسات ميرمحمدباقر داماد
فلسفه زندگي و بررسي تاثيرات هدفمندي بشر از ديدگاه اسلام
الحكمه في الشعر العربي المعاصر
عقل در فلسفه اسپينوزا
مسئله شر از ديدگاه جي. ال. مكي و نقد و بررسي آن از ديدگاه فلسفه اسلامي
سير تكاملي نفس انساني در قوس صعود
تعارضات جهان‌شناختي در فلسفه كانت
شك در فلسفه دكارت
قطب‌الدين شيرازي و علم‌الانوار در فلسفه اسلامي
منتخب الرسائل شامل رساله‌هاي: انموذح از ذوقيات عقلي و معقولات ذوقي، وجدانيات و ذوقيات ، كواكب الثواقب و توحيد
كيفيات نفساني از ديدگاه صدرا
نقد و بررسي حقيقت از ديدگاه افلاطون
بررسي معيارهاي صفات ذات و فعل از ديدگاه مفسران و فيلسوفان
امكان در فلسفه اسلامي
نظريه سعادت در فلسفه ارسطو
قضاياي تحليلي و تاليفي از ديدگاه پوزيتيويسم منطقي و كواين
رابطه طبيعيات و مابعدالطبيعه در حكمت ابن‌سينا
تحليل انتقادي آراء ابتكاري حكيم مؤسس آقا علي مدرس طهراني در حكمت متعاليه
بررسي قاعده بسيط الحقيقه، تاريخچه، نتايج و لوازم آن
كليات از ديدگاه فخر رازي و راسل
لوازم معنايي اصالت وجود و تاثير آن در تمايز حكمت متعاليه از فلسفه مشا
روشنگري در فلسفه كانت

1234

 

نقل و نشر مطالب با ذکر نام کانون ايرانی پژوهشگران فلسفه و حکمت آزاد است.

طراحی و اجرای سايت : شرکت به نگار