خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ماه فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
هايدگر : هيچ‌ توصيف‌ و توضيحي‌ نمي‌تواند با ادعاي‌ عينيّت‌ كامل‌ به‌ ميدان‌ بيايد، و هميشه‌ ارائه‌ دهنده‌ي‌ فهمي‌ تأويلي‌ خواهد بود.     ::    بودا : دانايي‌ را پيروي‌ كن‌ كه‌ ملامت‌ كن‌ و دوري‌ از كار بد آموزد؛ او پيداگرِ گنجهاي‌ پنهان‌ است‌. آن‌ كو از چنين‌ دانايي‌ پيروي‌ كند آسايش‌ بيند نه‌ سختي‌.     ::    كانت‌ : ميان‌ همه‌ي‌ ايده‌هاي‌ خردنظري‌، آزادي‌ تنها ايده‌اي‌ است‌ كه‌ امكان‌ آن‌ را به‌ طور آزاد از تجربه‌، مي‌شناسيم‌.     ::    هايدگر : اين‌ مرگ‌ است‌ كه‌ واقعيت‌ برابري‌ و بي‌اهميتي‌ همه‌ي‌ امور را نشان‌ مي‌دهد.     ::    علي‌ شريعتي‌ : توحيد فقط‌ يك‌ ايده‌ي‌ كلامي‌ - اعتقادي‌ نيست‌، يعني‌ صرفاً به‌ اين‌ معنا نيست‌ كه‌ خدا يكي‌ است‌ و دوتا نيست‌. توحيد، تجلّيات‌ اجتماعي‌، تاريخي‌ و رواني‌ دارد.     ::    بودا : رهرو شاد از هشياري‌، با بيم‌ در تن‌ آساني‌ مي‌نگرد، بالا مي‌رود به‌ كردار آتش‌، و بندها را همه‌، خواه‌ خُرد خواه‌ كلان‌، مي‌سوزاند.     ::    ويتگنشتاين‌ : به‌ راستي‌ امور ناگفتني‌ وجود دارند، آنها خود را «نشان‌ مي‌دهند». آنها «راز آميزند».     ::    اتين‌ ژيلسون‌ : وقتي‌ كه‌ بهترين‌ اذهان‌ از هماهنگ‌ ساختن‌ تعاليم‌ ديانت‌ مسيحي‌ با تعاليم‌ فلسفه‌ نااميد شدند، پايان‌ قرون‌ وسطي‌ فرا رسيد.     ::    عبدالكريم‌ سروش‌ : انقلاب‌ اسلامي‌ در كشورما، انقلاب‌ بسيار پرشوري‌ بود، پرهيجان‌ بود، پر از عشق‌ بود، اما فقر تئوريك‌ داشت‌، و اين‌ فقر تئوريك‌ يعني‌ كمبود همان‌ سهمي‌ كه‌ عقل‌، بايد نسبت‌ به‌ آن‌ اداء كند و همچنان‌، اين‌ فقر، باقي‌ مانده‌ است‌.     ::    هراكليت‌ : شما هرگز نمي‌توانيد در يك‌ رودخانه‌، دوبار شنا كنيد. امّا كراتيلوس‌ در برابر او مي‌گفت‌:اما شما قادر نيستيد حتي‌ براي‌ يك‌ بار هم‌ در رودخانه‌ شنا كنيد؛ زيرا هم‌ همان‌ رودخانه‌ و هم‌ شما چنان‌ تغييرپذير هستيد كه‌ لغات‌ «همان‌» و «شما» داراي‌ معناي‌ واقعي‌ نيستند.
پايان نامه ها  
آراء و عقاید کلامی شیخ طوسی
انحنا جاودانگی انسان « تحلیل و بررسی بقای نفس در حکمت متعالیه »
تصحیح و تعلیق کتاب کشف الفواید فی شرح قواعد العقاید
نقد و بررسی مسأله قوه و فعل در حکمت متعالیه
بررسی تطبیقی معرفت شناسی حکمت مشاء و حکمت متعالیه
تناسخ از دیدگاه اسلام و بودا
تشکیک وجود بررسی تطبیقی – تاریخی آراء ابن سینا ، ابن عربی و ملاصدرا
مبانی و نتایج بحث اسماء و صفات الهی در حکما متعالیه ( ملاصدرا ) و عرفان اسلامی ( ابن عربی)
مسأله خیر و شر در فلسفه ی اسلامی و پاسخ به شبهات
اختلافات مبنایی شیعه و معتزله در اصول اعتقادی
ارتباط نفس با بدن در حکمت متعالیه و فلسفه مشاء و اشراق
وحی و نبوت در اندیشة صدرالمتألهین و مقایسه آن با نظرات ملاعبدالرزاق لاهیجی
جبر و تفویض در فلسفه و عرفان اسلامی
عینیت صفات با ذات الهی از نظر فلاسفه و متکلمان
شناخت در فلسفه مشاء ، اشراق و حکمت متعالیه
حرکت و زمان در فلسفه اسلامی و فلسفه های مغرب زمین
وحدت و کثرت وجود در فلسفه و عرفان اسلامی با تکیه بر آثار ابن سینا ، ابن عربی و ملاصدرا
شرح و مقایسه دیدگاه امام محمد غزالی و دیوید هیوم درباره علیت
تجرد نفس در فلسفه ملاصدرا و مقایسه آن با آراء ابن سینا
آراء توماس آکویینی در باب وجود و تأثیر ابن سینا بر وی
کانت و مابعدالطبیعه
دین از دیدگاه ویتگنشتاین
خودبنیادی در فلسفة دکارت
رابطة عدل الهی ، اختیار و امامت در تفکر خواجه نصیرالدین طوسی
سیر تحول فلسفه از وجودشناسی به شناخت شناسی
عقل و نفس در فلسفة ابن سینا و توماس آکویناس
اندیشه ای کلامی ابن ابی جمهور احسائی
بسیط الحقیقه از دیدگاه ملاصدرا و منادشناسی لایبنیتس
اعتقاد از دیدگاه هیوم
جایگاه توجیه در شناخت شناسی معاصر

1234

 

نقل و نشر مطالب با ذکر نام کانون ايرانی پژوهشگران فلسفه و حکمت آزاد است.

طراحی و اجرای سايت : شرکت به نگار